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分卷阅读54(第2页)

失禁溯其源,与肉体关系密切。

失禁一般是肛门括约肌失灵,人不能以己力控制肉体,也是肉体更占上风的回返。

思琪的家庭,对性不单贬抑,甚至严重到不认存在。

小孩的范型近乎「干净机器人」。

强暴在此发生,女童身体形象看似被高抬聚焦,强暴褒扬的更是非肉身存有,除了暴力,可说也是对肉身存有的二次否定。

逻辑推到极端,去性化规训子女的家庭,与「夺处为快」的诱奸,看似分庭抗礼,实则一体两面。

作者没有采取统整性的态度,反而以文学的层次与致密,保留人物自成一格、溢出常规的语言质素──有时任其乖张,有时忠于误用。

这是小说书写难度最高,也最挑战读者的风格手法。

思琪回溯自己误信李国华时说:「……不知道,反正我们相信一个可以整篇地背长恨歌的人。

」对文学略知一二者,对这浪漫幼稚的高亢,必不陌生。

然而,这只表示少女世故几无、被反智青春文学所误、还在「以浅薄为高尚」吗?起句为「汉皇重色思倾国」的〈长恨歌〉出现,原因应不限于其为名篇。

能对君王说不者寡,杨贵妃的「高升」,与女性权益更不相关。

妃与王的爱情理想,除非如李国华之流关门做皇帝,背着一个社会以儿童为禁脔。

此诗有四段,次段中「爱情女王」杨贵妃即惨死,是歌咏或讽刺,也不无暧昧。

思琪是囫囵吞枣词句之美?还是在有能力做古典新诠前就已早夭成祭品?小说若干典故嵌入,未必是卖弄词章,它还有如写实的文件大展,清点一时一地少女所拥有的文化(反)资源,有多少是精神先武装?多少是思想预缴械?「对文学的追寻同样也是逃入徒刑状态的一种画地自限」[4]──宁乔艾玲在分析文艺少女时,一度直指要害。

思琪怡婷会在成人指挥下分汤圆给游民,邻居也相互拜访,似乎不全适用社会学中缺乏联结的说法。

然而,针对性别的徒刑,必须从思维的空洞封闭这个角度来看。

小说中的张太太,引出「嫁女儿」一线,似与诱奸无涉。

但她不愿女儿嫁打人的钱一维,还介绍伊纹嫁钱家──此人麻木,与帮李国华牵线奸污学生的蔡良,可有一比。

少女距婚姻预备军尚远,但「不嫁不行」的意识型态已罩顶。

「必嫁」会带动各种性别压迫,邻居「守望相助」之「助」,更近「助纣为虐」。

少女「从封闭到文学,从文学再到被文学化身以诱奸型态囚禁」的连缀,最早的封闭线索较少,但还是有。

失乐园篇开篇写住七楼,下接「跳下去」如何又如何──这是封闭创痛。

最后,尽管「既难且虐」,小说仍能以极度自然的方式碰撞读者内心柔软处。

几次读到「如果姊姊能用莎士比亚擦眼泪……」处,我必落泪。

难言的神秘,在创作事上,都说是「祖师爷爷奶奶赏饭吃」。

这是难得的诚挚之味。

虽偶有造句过多、工笔太力之病,《房思琪的初恋乐园》仍具

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