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0522未卜先知能力的正确用法（第4页）

这么多年，我以为逃离就是自由，其实我只是把自己也埋了起来。”

父子俩在电话两端静默良久。

最后，父亲说：“下次回来，带些录音听听吧。

我想……听听那些孩子说什么。”

挂断电话，许风吟仰头看向天空。

云层正在散去，湛蓝渐现。

他忽然觉得，自己背负多年的愧疚与执念，也在这一刻悄然松动。

下一站是内蒙古呼伦贝尔草原边缘的一个牧区教学点。

由于冬季严寒，学制采用“流动帐篷课堂”

，老师骑马巡教，学生随家族迁徙放牧。

通信困难，信息闭塞，许多孩子六岁才第一次见到课本。

抵达那天正值初雪，天地一片素白。

迎接他们的是一位年近六十的蒙族女教师，名叫其木格。

她穿着厚重的羊皮袍，脸上刻满风霜，却眼神清亮。

“你们来得正好。”

她说，“再过三天，整个营地就要南迁了。

孩子们最多只能留下五天。”

许风吟点头，立即着手布置“声音角落”

。

但由于地处开阔草原，无法设置固定装置，也无法使用电子设备??风太大，电池耗电极快，音箱极易损坏。

他正苦恼时，其木格老师拿出一只骨笛，递给一个八岁的女孩。

“试试这个。”

她说。

女孩怯生生地接过，凑到唇边轻轻一吹，笛声悠远苍凉，在雪原上荡开层层涟漪。

许风吟心头一震。

当晚，他召集孩子们围坐在火堆旁，提议举办一场“声音祭”

：每个人可以用任何方式表达内心的声音??唱歌、吹奏、讲故事、画画，甚至沉默。

他们会在雪地上挖出一个浅坑，把代表各自声音的物品埋进去，并约定十年后同一时间重返此地开启。

孩子们兴奋不已。

第二天清晨，雪地中央已出现近百个小小土坑。

有的埋着自制的羊毛玩偶，说是“陪我睡觉的妹妹”

；有的放入冻硬的奶疙瘩，写着“留给将来饿肚子的自己”

；还有一个小男孩把半截铅笔头裹在红布里，认真地说：“这是我写的第一个字，‘我’。”

最动人的是一个小姑娘，她不会写字，也不善言辞，全程低头搓着一根马尾毛。

最后，她将编好的细绳系在一个木雕小鸟的腿上，轻轻放入坑中，然后用手语比划：“风会带着它找到妈妈。