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第一百二十五章慧女劝父（第2页）

“莫不是有人问父亲求要典籍？”

蔡邕点了点头，道：“是。”

“是董相国吗？”

蔡邕摇了摇头，道：“非也，是荆州刺史刘表。”

蔡琰略作回想，问道：“是那位与汝南仲麟公，鲁国孔士元并列齐名的刘景升？”

蔡邕点了点头，道：“正是此人。”

“此人与父亲相熟？”

“不熟。”

“求要多少典藏？”

“全部……”

“他要那么多典藏为何？”

蔡邕长叹口气，道：“刘景升在荆州，有兴学之意。”

“兴学？”

蔡琰似乎是懂了：“不知，那景升公欲兴学，可有章程？”

蔡邕拿起手中的一份缣帛，道：“刘景升托付其子刘伯瑜书信与我，那刘伯瑜的信中，大致提出了一些在荆州兴学条例，倒是颇有规划。”

蔡琰认真的倾听。

蔡邕随大致给蔡琰解释道：“刘伯瑜言，在南郡之地大兴学宫，一为资养士人，信上言北方动荡，士人生活动荡，往南郡迁移之人，多有关西、兖、豫之学士，有些人仓促流移穷苦，朝不谋夕，为此，荆州方面可安慰赈赡，保障学子生活。”

蔡琰轻轻额首：“此举仁善。”

蔡邕继续道：“其二是言，其父已经设立了学官，置大儒宋忠（宋衷）为五业从事，掌五经教授诸事。”

刘氏给宋忠单独设立的这个‘五业从事’其实际意义上和雒阳太学中的‘五经博士’是同一性质的。

但是因为刘表所设立的学官乃是最多也不过是州治，不能跟京的太学相提并论，故而在官位上不能称之为‘博士’，故以‘从事’名之。

蔡琰若有所思：“宋仲子乃当世大儒，正堪大任。”

蔡邕继续道：“其三是办学传业，广设学堂，纳四方授业儒士传学……其四是编定章句，令荆楚诸儒改定五经章句，删划浮辞，芟除烦重。”

蔡琰感慨而叹：“听父亲所言，刘氏要在荆楚兴学，并非只是随意说说。”

蔡邕叹道：“他若是随意说说，我又何须多虑，直接拒绝了他便是！

然就是因为刘景升有此大志，有望在荆楚大兴学道，故为父才左右为难……昭姬，你可知道这刘伯瑜代替父求书，最后一则的其五，乃为何？”

蔡琰聪敏，听蔡邕说到这里，心中自然有数。

“这其五，说的便是搜书集典吧？”

蔡邕哈哈大笑，道：“正是如此，这父子两人搜来搜去的，却是搜到了你阿父的头上了！

不过他信中倒并非言取，而是借！

言他刘氏取书抄录存于学宫后，自当悉数奉还。”