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刘元带着苏羽,郭雄和另一个护卫李东来,准备去三国玩一把。
东汉末年,鲁郡,平原县,刘元打扮成文士,苏羽则是夫人装扮,郭雄李东来责无旁贷地扮演护卫角色,他们此行准备寻找三国时代或者说中国历史上有记载的最有名的神童,管辂!
管辂,字公明,平原人氏,三国志上记载他善于用《易》占卜。
后世各种正史野史,关于他神乎其技的预测和计算能力也多有记载。
安平太守王基,家里多次发生奇怪的事,让管辂给他占卜,卜出卦,管辂说:“君之卦,当有贱妇人,生一男,堕地便走,入灶中死。
又,床上当有一大蛇,衔笔,大小共视,须臾便去。
又,乌来入室中,与燕共斗,燕死,乌去。
意思就是说卦象显示有一个卑贱的妇人,生了一个男孩,落地就能跑,跑进灶膛里死了。
又有一条大蛇在床上叼着笔,大家都能看见,一会儿就离开了。
又有一只乌鸦飞进屋里,与燕子打斗,燕子死了,乌鸦飞走了。”
王基听后十分惊讶地说:“卦象竟然精确到如此地步,请为我占卜它的吉凶。”
管辂说:“没有其他的祸难,只是客舍年代久远,那些妖魔鬼怪一起作怪罢了。
儿子生下来就能跑,不是他自己能跑,而是火精灵宋无忌把他引进灶里;大蛇叼笔,不过是老书佐作怪罢了。
乌鸦和燕子打斗,不过是老铃下作怪而已。
神明纯正,不是妖怪所能伤害的,万物的变化,不是道术所能阻止的。
年代久远的妖怪,必定会发生这种情况。
现在卦里表现的征象,不见有吉凶之兆,所以知道是有妖怪依托这一类事情,不是妖怪造成灾难的吉凶之兆,自然没什么可顾虑的。
从前殷高宗武丁祭祀的大鼎,不应该是野鸡鸣叫的地方;殷中宗太戊的庭阶,不应该是桑榖生长的地方。
可是野鸡一叫,武丁成为贤明的高宗;桑榖一长,太戊时代从此兴盛了。
所以怎么知道这三件事就不是吉祥的征兆呢?希望您安身养德,从容光大,不要因为神鬼作怪而玷污了你纯良的天性。”
后来管辂的同乡刘原问管辂:“你从前为王基谈论鬼怪时说:‘老书佐变成蛇,老铃下变成乌鸦,’他们本来都是人。
为什么会变化成卑贱的动物呢?是在爻象里表现出来的,还是出于你的想象?”
管辂说:“如果不是本性与天意,怎么能背离爻象而凭空想象呢?世间万物的变化,没有固定的形状;人的变化,没有固定的形体。
或是大变小,或是小变大,本来就没有好坏之分。
世间万物的变化,都有一定的规律。
所以夏鲧是天子的父亲,赵王如意是汉高祖的儿子,然而夏鲧变为黄熊,如意变为苍狗,这也是以最高贵的身份,变成了山间野兽的这类情况。
何况蛇配东南方位,乌鸦是栖于太阳的精灵,这种现象就像黑暗中的光明,太阳下的流光溢彩。
像书佐、铃下,用他们卑微的身躯,化身蛇和乌鸦,这不是也不过分吗?”
管辂有一次去平原郡,看见颜超的面相,预示着他未成年就死去,颜超的父亲于是就求管辂为颜超延续寿命。
管辂说:“您回家,准备一壶上好的醇酒,一斤鹿肉干,卯日那天,在收割完的麦田南边的大桑树下,有两个人在下围棋。
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