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第251章 王圣（第2页）

“山贼平定后，伯安先生凯旋回到赣州，颁布文告，兴办学校，推行《十家牌法》和《南赣乡约》。”

“刻印儒学经典，提高教师待遇，还整修了城内的濂溪书院，这所书院在弘佑十七年更名为伯安书院。”

“一时间，南赣地区，书院林立，好斗逞凶的民风民俗得到改变，南赣风气为之一新。”

“其中最为重要的贡献是伯安先生对畲族的教化，当时与官府对抗的多为畲民。”

“伯安先生通过教化畲民，有效地缓解了社会矛盾。”

“经过伯安先生军事剿抚、保甲监督和乡约教化的综合作用，闽粤赣交界处的畲民由此“去蛮化”

，“梗化”

“顽民”

开始“新民向化”

，大量畲民迅速汉化，融入转化为当地百姓。”

“一些不愿汉化的畲民，要么退入更深险的山区，要么辗转迁徙至闽东、浙南等地，闽粤赣边的族群格局因而发生巨大变化，畲民成为当地的少数族群。”

“伯安先生在闽西、赣南、粤东平乱之后，各留下一个新县——平和县、崇义县与和平县进行善后。”

“事实证明，设县之后，人民安居乐业，三大县城的社会经济得到很大的发展。”

“故此，人们尊称王阳明为“县父”

。”

“弘佑十五年，平乱结束的五年后，为更好促进三大县城的发展，朝廷和伯安先生合并三大县城，共建一座不输于首府级别的县城——崇和县！”

白静远心潮澎湃的讲述着这位大贤和崇和县之间的故事，由于声音过于抑扬顿挫，吸引了不少的百姓和孩童驻足观看。

在落下最后一句，整个现场都响起雷鸣般的掌声，不断有叫好声传来。

“小兄弟，你也太了解我们崇和县了吧！”

“哈哈，不错不错，看来伯安先生的功绩，还是有人记得的！”

“。

。

。

。

。

。”

“小友，今天你来崇和县来对了，一会儿这三位的游玩费用，老夫给包了！”

看着一身锦罗绸缎的老者大气磅礴的说道，周围人也跟着起哄，包括附近商家也不断要求今天白静远的县城之行，他们都免费售卖给白某人。