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第33章 徐丞相的鬼魅疑云（第8页）

然而，李氏分娩的结果却是个女娃，张维济并未因此失望，反而给孙女取名“梦孙”

，以此纪念这个神奇的梦境。

随着梦孙慢慢长大，一次在祖父张维济身边玩耍时，无意间看到了陈郁文卿生前的书法作品，小女孩竟然拿起字帖，认真地看着，口中喃喃自语：“这是我写的字！”

这一幕让全家人大吃一惊，毕竟陈郁文卿，这位无锡才子，与张维济当年同为沈元用榜的进士，曾任扬州司理参军，建炎年间，在抵抗敌人侵犯淮甸时英勇牺牲。

于是，关于梦孙与陈郁文卿的奇妙缘分，以及她对前世书法的记忆，犹如一部悬疑小说一般，在明州奉化县传为奇谈，让人们在欢笑声中揣测着轮回转世的奥秘。

在美丽的姑苏城，有一位翟秀才，家里有个乳婢叫王氏，此女生性顽劣，对人虔诚念佛的行为嗤之以鼻，常常嘲笑讽刺。

到了四十岁那年，她的生活中出现了一桩离奇的事儿：臀部莫名其妙长出一颗赘生物，每日剧痛难忍，贴上膏药不但无效，反而长得更大，竟然变成了一条尺余长的狗尾巴！

这下可好，王氏行走困难，只能双手撑地，像动物那样爬行挪动。

更令人瞠目的是，她竟然开始模仿狗猪进食，见到猪狗吃的糟糠剩食，便趋之若鹜，夜晚更是与家里的狗同眠共枕。

就这样过了半年，王氏离奇去世。

无独有偶，城中还有一位名叫徐忠的节级，他也遭遇了类似的怪事，屁股上也长出了一条尾巴。

徐忠对家人坦白，说自己是因为浪费食物，梦中被城隍老爷召唤去立案供词，被告知今后只能吃糠饼，不得再享用人类的食物。

于是，他听从梦中指引，每天都蹲在地上，和狗一样狼吞虎咽地吃着糠饼。

徐家上下为了消除这一诡异诅咒，专门为他设立了佛塔供奉，全家人诚心悔过祈福。

经过十来天的忏悔，徐忠最终也离开了人世。

这一连串不可思议的事件发生在绍兴三十年五月，一度成为街头巷尾的热门话题，让人们不禁对因果报应有了新的理解和敬畏。

滕恺，字南夫，婺源人氏，绍兴五年科举及第，任职信州司户。

赴任前夜，他做了一个离奇的梦，梦见自己来到了另一座城市，游览一座名叫承天寺的庙宇。

寺内建筑宏伟壮观，却空无僧人，只有一位老态龙钟的头陀出来接待，告诉他这座寺是其师傅所建，完成后因未了心愿出游，至今已逾期27年未归，众僧也都离散，只剩下他留守，因年老体弱，无力打理寺内事务。

梦中老人还告诉他，今年他便会回来，而当时滕恺正好27岁。

意识到梦境可能预示不祥，滕恺心有不安。

巧合的是，同年他赴南康军参加秋试，途中小憩之时，被村民指引至一所寺庙投宿，寺庙的名字正是“承天寺”

。

进入寺庙，一切都如同梦境再现，寂静无声，尘埃遍布，只剩一位老僧接待他，对话内容与梦中情景丝毫不差。

滕恺半开玩笑地爬上禅床，模仿长老说法，认为梦境已然应验，不会有事。

然而，当僧人引导他进入一间上房，房内的一切器具、法器都历历在目，他感到极度不安，当晚未能在寺内住宿，而是勉强在旁边的房间过夜。

自此以后，滕恺精神萎靡不振，食欲锐减，夜不能寐，与同僚交往时笑容全无，只因心中恐惧。

他将梦境之事告诉了同僚，大家试图安慰他，但都无法解除他的忧虑。

考试结束后，他立刻踏上归途。

在途径乐平驿站时，一位道士突然来访，声称要见滕恺，告诉他三天后还能与家人诀别，否则来不及了。

道士说完不告而别，这让滕恺愈发恐慌，他紧急派人通知家人，自己也感觉身体不适，紧接着便病倒了。

三日后，滕恺在德兴县病逝。

同一时刻，他的哥哥纯夫在家中收到了来自乐平的消息，内心担忧不已。

就在这一天，纯夫家门口迎来一位戴着暖帽、手持禅杖的僧人，纯夫以为是附近庙里的僧人，上前与其交谈，但僧人沉默不语，只以袖遮面径直走进滕恺的书房，却发现书房空无一人。

纯夫悲痛失声，而这时，德兴县的差役刚好抬着滕恺的灵柩抵达，滕恺的遗体头上戴着的正是那顶暖帽，原来那位僧人便是滕恺的灵魂化身。

这个离奇的故事，由程泰之讲述，充满了悬疑和宿命的色彩，仿佛暗示着人生的每一个细节都暗藏着未知的命运线索，令人惊叹不已。

话说王菲朝议，一位东州人氏，在建炎初年为了躲避战乱，搬迁至吴兴，并在空相寺暂居。