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第30章 雷火（第15页）

两年后的六月，李伯纪担任长沙统帅，途径邵武时绕道拜访宗本，宗本亲自送他到建宁，并催促他尽快前行，特别提醒他留意泰宁一带。

离开之前，宗本还在邵武县衙大厅的墙壁上大大地写下“东烧西烧”

，又连续写下七个“七”

字。

就在李伯纪一行刚离开邵武边境，江西的贼寇李敦仁率众攻入邵武城放火烧城，这一天正好是七月七日。

宗本起初住在丹霞院时，曾有一只飞雀停在佛前香炉上羽化成仙，罗畸畴为此写下了《瑞雀颂》，人们都认为这是宗本修行为鸟类带来的祥瑞。

绍兴十六年，宗本预言自己将在某日离去，到了那天，他果然无疾而终，安然圆寂。

宗本晚年对诗歌创作情有独钟，同时他也积累了丰厚的财富，但为人极其吝啬，花钱如同拔牙般痛苦。

徒弟们多次劝诫他，他总是笑着说：“这是我前世的业障啊。”

就这样，僧宗本以其神秘莫测的预言能力和传奇色彩，成为了邵武乃至周边地区的传奇人物。

在一个风和日丽的午后，饶州余干县的街头巷尾，传来了一个神秘的故事。

说的是一个名叫张氏的无赖少年惠吉，平时在县里混日子，人称五伯。

有一天，他正在追查村里的赋税，走得累了，便在山脚下休息。

突然，他眼前一亮，只见一个妇人乘着竹轿子飘然而至。

奇怪的是，这妇人身上竟然没有穿任何衣物，只是用一块布遮羞。

惠吉惊讶于她的美丽和奇特的装束，连忙上前行礼询问。

妇人神秘地笑了笑，说：“这可不是你能知道的。”

说完，她递给惠吉一卷书，叮嘱道：“好好努力，将来你会成为僧人的。”

话音未落，竹轿子便如飞般离去，留下两个仆人缓缓地在空中行走。

惠吉回到家后，突然变得能说会道，仿佛通晓人间百态。

他毅然抛弃了妻子和孩子，开始四处游历。

当他来到抚州宜黄县时，行为举止变得疯疯癫癫，仿佛失去了理智，让当地人摸不着头脑。

正好那时大旱，百姓们为了求雨，制作了一条土龙祈祷。

惠吉却主动请缨，要求自己祈雨，并约定如果明日中午不下雨，就愿意以身殉雨。

他坐在一堆柴火上，等待天公作美。

那些平时喜欢惹是生非的恶霸们，纷纷往柴火上添柴，想要看他出丑。

然而，到了第二天，烈日当空，万众瞩目之下，惠吉却丝毫不慌。

直到约定的时间，天空突然乌云密布，大雨倾盆而下，滋润了整片大地。

百姓们这才对惠吉刮目相看，开始尊敬他。

然而，并不是所有人都对惠吉心存敬畏。

邹柄是宜黄县的一个官员，他看不惯惠吉蛊惑人心。

惠吉主动拜访他，却遭到了一顿责骂。

后来，惠吉因为修路筹集善款的事情被邹柄诬陷，被打得皮开肉绽。

但惠吉并不记恨，反而安慰邹柄说：“我早就告诉过你，没事的。”

几年后，惠吉来到了邵武泰宁县。

他找到一个叫黄温甫的当地人，告诉他自己与他前世同为五台山僧人，曾经因为救治黄温甫的病而耗费了大量药材。

现在，他希望黄温甫能为他建造一个庵堂，以偿还前世的恩情。

黄温甫被他的诚意所感动，于是在香炉峰顶为他建造了一座庵堂，并为他买了僧侣的身份证明。

惠吉果然不负众望，他精通咒语，能够用水治病。

消息传开后，数百里外的病人都纷纷前来求医。