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第26章 九霞霓裳（第10页）

任职期满后，家中长辈去世，他安葬完亲人，决定践行自己的承诺。

于是他踏上了寻找保安的路途。

此时，保安已经从方义尉晋升为眉州彭山丞。

仲翔便赶往四川寻找保安。

然而，保安任职期满后，因故未能返乡，与妻子双双病逝于蜀地，临时安葬在当地寺庙内。

仲翔得知这一消息，悲痛欲绝，他穿上丧服，束起麻绳，光着脚丫，一路哭泣，从蜀地走到彭山。

他在保安墓前设祭奠酒，然后取出保安的骸骨，每一节都细心标记黑色记号，注明顺序，以防下葬时混淆。

他将骸骨小心包裹在白布袋中，又取出保安妻子的骸骨，同样做好标记，放在竹篮中，亲自背着这两份沉重的情感，徒步千里，来到了魏郡。

仲翔用自己二十万贯的家产为保安举行了隆重的葬礼，并立碑纪念保安的美德。

他自己在墓旁搭建简易住所，为保安守孝三年。

随后，仲翔出任岚州长史，又被封为朝散大夫，他把保安的儿子当作亲弟弟一样抚养，还帮他娶妻，给予无微不至的关怀。

仲翔对保安的感激之情从未减退，天宝十二年，他上京面圣，主动将自己的官职和绶印让给了保安的儿子，以此报答恩情。

当时的人们对此无不高度赞扬。

当初，仲翔被俘沦为蛮族首领的奴隶时，因他聪明机敏，蛮首对他颇为喜爱，甚至让他与自己同桌用餐。

一年过去了，仲翔思乡心切，瞅准机会逃了出来，结果很快就被抓了回去，转手卖到了另一个更为凶残的南洞。

这个洞主性情残暴，对仲翔百般虐待，动辄鞭打拷问。

仲翔不甘忍受，再次逃跑，却又被逮了个正着，又一次被转卖到了名叫“菩萨蛮”

的南洞部落。

在菩萨蛮部落，仲翔熬过了又一年的艰难岁月，再次选择逃跑，但命运弄人，他又一次被抓了回去。

这次，洞主气得咬牙切齿：“这小子这么喜欢跑，就不能让他消停点吗？”

于是，洞主找来两块长长的木板，命令仲翔站在上面，残忍地用钉子穿透他的脚背，将双脚牢牢固定在木板上。

每次劳动，仲翔都得拖着这两块木板行走。

到了晚上，他还被关进地板下的囚笼，洞主亲自上锁，确保万无一失。

仲翔的双脚经过多年的折磨，伤口才渐渐愈合，但双脚依旧被木板和锁链束缚，如此煎熬，持续了整整七年。

起初，仲翔面对这种非人的待遇，几乎崩溃。

而此时，吴保安一直在背后默默行动，费尽心思寻找仲翔的下落。

他先是找到了最初拥有仲翔的蛮首，通过种种曲折途径，一步步接近仲翔的最新所在。

正因为保安的不懈努力，仲翔最终才得以重获自由，回到了阔别已久的故乡。

六

在常州义兴县，住着一个叫吴堪的单亲青年，父母早逝，又无兄弟陪伴，他在县衙里做个小吏，性格温顺又恭谨。

他的家紧挨着美丽的荆溪，他总是细心呵护溪水，不让任何脏物污染，每天下班后，他都会在溪边驻足欣赏，心中充满了敬意和爱护。

这事儿一晃就是好几年，某日吴堪在溪边捡到了一只纯白的田螺，便带回家里用水养了起来。

此后，他每天从县衙回家，总会发现家中餐食已然准备好，于是就安心享用。

这种情况持续了十来天。

吴堪猜想可能是邻居大妈看他孤苦伶仃，好心帮忙做饭，便去感谢大妈。

大妈笑着说：“客气什么呀？最近好像有位漂亮的姑娘在帮你打理家务，不用谢我这个老太婆啦。”

吴堪听得一头雾水，便向大妈打听情况。

大妈描述道：“每次你上班后，总能看到一个十七八岁的美丽少女，打扮得体又清新，做好饭菜后就回到房间里去了。”

吴堪心里怀疑这可能是那只白螺所变，于是便与大妈商量，第二天假装出门，让大妈帮忙偷看一下家里动静。

次日，吴堪假称去县衙，躲在大妈家透过缝隙观察，果然看到一位少女从他房间走出来，进入厨房忙碌。