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第8章 月亮里有棵桂树（第3页）

2.玉鸡——全身由晶莹白玉雕成，羽毛栩栩如生，只有当统治者以孝道治理国家时才会显现；

3.谷璧——白玉质地，上面布满犹如谷粒般的天然纹理，没有人工雕琢痕迹，一旦帝王获得，五谷便会丰收；

4.西王母白环——一对洁白的环状宝物，无论它们在哪里出现，海外各国都会心悦诚服地归顺；

5.（此处宝物名字佚失）；

6.如意宝珠——大小如鸡蛋，熠熠生辉；

7.红靺鞨——珠体硕大如核桃，色泽鲜艳；

8.琅玕珠——又是一对珍贵宝石，比普通珍珠还要大出一圈，直径超过一寸三分；

9.玉玦——形如圆满的玉环，却又巧妙地缺失了四分之一；

10.玉印——尺寸约半个手掌大小，印纽呈现出灵动的鹿形，印面内似乎可以吞噬万物；

11.皇后采桑钩——细如筷子，末端弯曲，专属于后宫佳丽采集桑叶的独特工具；

12.雷公石斧——形如古代石斧，虽然没有孔洞，却承载着雷霆之力。

这些宝贝放置在阳光之下时，每一件都散发出耀眼的白气，直冲云霄，连接天地，充满神秘而浓厚的悬疑色彩。

正当人们揣测这些宝物背后隐藏的深意与使命时，一场围绕着定国宝物的奇妙冒险就此拉开序幕……

回到那西汉年间，皇帝召见丞相，仪式隆重得跟拍大片似的。

一位机灵的谒者唱喏：“皇上亲自起身迎接丞相大人！”

而面对御史大夫，皇帝更是谦逊致谢，那架势好似巨星遇到前辈一般恭敬。

那时的皇室祭祀仪式独具匠心，他们制作了一尊木制祖先牌位，选用坚韧的桔木皮包裹，然后藏在窗棂之中，外面还精心布置了一层棉絮作为屏障。

当牌位不出动的时候，殿堂深处，竟然摆放着个没头的“笼中俑”

，它能坐能站，活灵活现，让人乍一看还以为是真人穿越时空而来。

各类节杖也是那个时代的特色标志：保卫国家的用玉质节杖，管理地方的用牛角节杖，负责山区事务的用虎纹节杖，平原地带的官员用人物节杖，水泽区域的代表则配备龙形节杖，关卡通行凭证用符节，商业交易使用玺节，道路上巡逻用的是旌节。

更神奇的是，根据不同场合和需求，古人还会运用不同的礼器：平安时期用璧祈福，重大事务用圭，功成名就时用璋庆祝，边境戍卫用珩，战争期间用璩象征决心，围城之战亮出玉环，应对灾难拿出特别的隽器，遭遇大旱祭拜龙神，所用的就是龙节；而在举国哀悼的大丧之时，则会启用庄重的琮器。

时光流转到南北朝时期的北齐，每当迎来南方的使者，场面就如同现代接待国宾一样热闹非凡。

太学博士和监舍主管西装革履，戴着进贤冠，像是礼仪团队的领队。

传诏的两人骑着骏马，手中捧着圣旨走在前面，后面紧跟着两位羊车驾驶者，手持利刃保驾护航。

引导使团的是一位身穿绛红色衣衫的男子，头顶遮阳伞，阵容浩荡，足有十几把。

前方还有一位绛衫骑士引领着使团车辆，旁边还有六个同样装扮的骑士，陪同使团主副使各自乘坐马车，马儿紧跟在车后。

铁甲骑兵上百人严阵以待，仪仗队同样壮观，成员们披挂着剪纸般艳丽的彩带，白羽装饰的长矛在阳光下闪烁，他们都穿着华丽的绛色袍子，头戴五色帽，手中的兵器虽是木制，却绘有逼真的钺、戟图案，队伍中还飘扬着绘有蛤蟆形象的大旗。

在南梁正月初一接待北朝使者的典礼上，更是令人叹为观止。

北朝使节一行乘坐华贵的马车抵达皇宫门前，通过朱明观、应门直至太一阳一门。

大门之上悬挂着一口巨大的铜钟，左侧有一座巍峨的高楼，楼里吊着另一口大钟，右侧则是朝堂，两扇大门敞开，两边各有两面硕大的画鼓。

北使进入宫门，钟声与磬音交织，他们在通往马道北侧悬钟附近的地方驻足站立。

随后引导宣城王等几位重要人物入场，他们按规矩敲击磬，站在道的东北方向。

钟楼两侧的东西厢房，都设有台阶供官员上下，马道南边靠近东侧，站着来自茹昆仑的宾客；而西侧则聚集了高句丽、百济等地的客人以及大约三千多名参加典礼的官员。

一切准备就绪，南梁皇帝从东堂缓缓走出，据说他前一天晚上还在宫外斋戒，因此没有从上阁走来，而是随着钟鼓乐声和警跸护卫，乘舆徐徐升起。

皇帝坐在东阶上搭起的绿色帷幄之内，帷幄高耸，四角用绳索固定在支柱上，他倚靠在一张乌漆曲几上。