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第七十八章 生命归还（第1页）

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时间并不多，秦川要做的事情也很多，上一次献祭秦川做得不是那么流畅，而移花接木也不是那么困难，而这一次生命归还就有一些难度了。

秦川甚至不知道自己的灵魂能不能支撑到祭祀完毕。

祭祀，这应该是南瞻部洲的特产了吧。

若是有可能的话，什么时候去南瞻部洲找一个贴心人祭祀回来，或者往自己宗门发展一个？南瞻部洲是巫师的地方，有巫师的地方必然有祭祀。

巫女。

秦川想起前一世动漫中的那种手持着法器，黑色长发，红白相间的巫师祭祀袍穿着的年轻女子，心里有一些向往。

祭祀是要修天地双修的，用自己的凡俗之灵魂，沟通天地之浩瀚。

秦川的大荒图中有着这一种功法，儒家的三坟五典，就是最典型的天地双修的功法。

而给祭祀修炼不是不可以，都是修炼灵魂的嘛。

祭祀最主要的是仪式的完整性，其中有舞蹈，有献祭，有焚香，过程极其繁琐而且还有极度小心。

秦川这一段时间在准备祭祀的时候才明白，这一次祭祀鄙视那个一次复杂得多。

虽然只要一个时辰，但是仅仅是一个时辰，秦川都怕自己承受不住。

和楚灵儿，秦霜月，还有言小七玩耍休息了几天。

在第五天的时候，西门青霜终于把生命归还的符文阵图印刻好了。

秦川去拿的时候，西门清爽精神极度萎靡。

移花接木仅仅用了两天，可是这生命归还却用了十多天，这还仅仅是元婴后期的生命归还，要是分神期的生命归还，秦川都不能确定这西门青霜能不能刻印出来。

不过刻印出来了就好了，秦川怀里揣了一瓶灵魂金液，这样的献祭过程，秦川的灵魂那是绝对不够用的。

所用的香料还是那五种，所要进行的仪式却多了好几个。

其中一个就是舞蹈。

上古先民用舞蹈沟通天地，舞，武，巫，本来就是一个东西，也就是说，舞蹈是祭祀过程之中最为重要的组成部分。

上一次秦川还不用使用舞蹈，可是这一次，秦川就要跳了，因为生命归还比较重要。

那一些舞蹈秦川只能看着影像自己模仿。

三代之前的东西，都是用影像记录的，大荒图就是一部三代文明的电影，一个内存不知几许的存储设备。

三代之前，被叫做无神时代，那时候大家的祭祀手段，沟通天地手段很少，而修炼很兴盛，没有神祗，而三代之中的夏时代，因为对祭祀的见解不同，使得九州大地形成数万个城邑，拥有数万信仰，各个城邑有着自己的祭祀，其中那一个叫做夏的城邑是万城之中最大的，祭祀是最强大的。

而到了商朝流传下来的的，加上兼并了一些城邑，只有三千多个了，商是其中最强大的一个，周朝再一次锐减到只有两百个城邑，而后出现了百家争鸣，七雄争霸，三代时期暂时告一段落。

无论从哪一个角度来看，这个祭祀都是古文明相当重要的组成成分。

但祭祀之法要流传很困难，才造成了现在祭祀之术奇缺，也由于资源缺乏，很多著名的古祭台，再也搭建不起来了。

那个开创了三代文明，终结了无神时代的大禹就用过一套舞步，沟通天地，治理天下水患，祭祀之术从大禹开始兴盛。

秦川沐浴，诵经两个时辰，整一个人彻底蜕变成了一个神棍。

但众人一个都笑不出来，秦川诵读的就是关于大道的巫文，就是祭文，虽然只是小声的诵读，但是站在边上的众人都能感觉到一种浩瀚青冥传来的威压，一种诸天神界的肃穆。

虽然有一些无法解释，但是众人确实感觉到了。

李天峰，鬼信看到秦川这样做，只能远远的躲开。

他们不是怕秦川不答应他们围观，只是他们也明白，这是合欢宗自己的秘密，人家不好意思赶人，但自己要有眼力架子不是？

“鬼信是吧？我知道你。”