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第8部分（第3页）

萧宏不仅没有被诛杀，病重期间，萧衍还亲自去探视慰问他。

五十事佛后又生女儿

聊到这里，大家对萧衍这个皇帝应该可以分辨出个大概了。

那么，萧衍真的是四十年不近女色吗？如果真是，又是为什么？史家通常的观点是萧衍五十岁以后，〃一心事佛〃，所以才〃禁欲〃。

事情绝不会这么简单，最小的女儿长城公主就是他五十多岁时生的，据《建康实录》（卷17），萧衍到59岁才〃断房室〃，而此时，萧衍已信佛多年也。

而在过去，这么大年纪的男子〃断房室〃应该有生理和健康上的原因，不可能是因事佛所致。

这一点，其实是萧衍自己透露出来的。

萧衍在《净业赋》里有这样的话：〃复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。

於时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。

刘澄之云，澄之知是饮食过所致。

答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。

刘澄之云，官昔日食，那得及今日食。

姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。

〃

可见，萧衍在当了皇帝后，得过一场病。

起初以为是吃得太好，〃饮食过所致〃，后来姚菩提判断是女人玩得过多，纵欲过度的原因，即所谓〃房室过多，所以致尔〃。

皇帝（或者说一般男人）对待女色的态度多如汉成帝刘骜那样，〃牡丹花下死，做鬼也风流〃。

从萧衍前期的放纵行为看并未免俗，他前期信奉道教，把行房看成是一种保健项目。

在当了几年皇帝后，又改信佛教，但改食素食却不回避性生活，仍贪恋女色。

这样，吃不好，却〃干得多〃，风流快活的同时，身体不弄成空壳才怪呢。

时臣谢朏、孔彦颖等劝萧衍不要吃素了，恢复正常的帝王饮食，但未被接受。

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第50节：禁欲，是因为有难言之隐

禁欲，是因为有难言之隐

〃万寿无疆〃，是所有帝王的愿望，在这种情况下，取风流还是赌长寿，萧衍选择了后者。

广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点，认为，从佛教〃除二障〃（〃二障〃即〃杀害障〃、〃欲恶障〃）的戒律中，萧衍〃始知归向〃，蔬食而外，并断房室。

归根结底，是出于健康的考虑，所谓〃行人之能行者〃，乃寻求长寿之新途径。

这种观点颇有道理，萧衍〃四十年不近女色〃的最初原因应该就在这里。

果然，不过性生活，不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。

用萧衍自己的话说是，〃既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟〃。

帝王有幸遍天下美女之特权，萧衍〃四十年不近女色〃，其真相不要说现代学者，就是时人恐怕也说不清。

前面说过，在过去如萧衍那么一大把年纪的人〃断房室〃，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。

这一点，萧衍也承认了。