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一听这话,圣十玄暗暗摇头,他还是没弄明白这其中的说法。
如果按着他的眼光来看,这两位老僧都是上品仙帝修为,并且都已斩去三尸之神,在仙界中,已是顶级的存在。
他未做声,只是微微点头,继续跟随着娑罗树王佛身后。
半炷香不到,二人来到两位老者身前。
“欢迎圣施主光临!”
右侧的老者双掌合十说道。
听闻此话,圣十玄连忙起手还礼:“多谢两位圣佛相迎!”
说话的老者一听这话,顿时满脸喜色,一晃身形化作十丈,刚好与圣十玄比肩。
与此同时,另外一位老者也化身十丈,脸上也是露着祥和之色。
圣十玄一见,心里微感诧异,但是随后一想,顿时释然。
刚才他称呼两位老者为“圣佛”
,定是令后二者开怀不已。
为什么?
因为这相当于在抬举后二者之辞。
何为抬举?
因为在小乘佛法中,只有释迦摩尼佛一尊真佛,其他的佛,要么是授记为佛,要么是从其他世界请来之尊。
比如身边的这个娑罗树王佛,据说就是在北方巨山世界成佛,后来皈依释迦摩尼佛门下。
所以说,先前圣十玄一番恭维之词,确实令那二者心花怒放。
虽然从修为上来讲,他们二人的本尊已是神皇级别,甚于眼下的他们两个分身也达到三斩尸神上品仙帝,但是论及尊位,那确实是尴尬,他们空有一身修为,二人却仅仅是佛教的两个守护神,至今也未得到佛祖的授记。
这一点,在小乘教中极为普遍。
这二人心里非常清楚,纵观整个小乘佛教之内,许多修为已是神皇层次的僧众却依然是金刚或者阿罗汉之位,能被佛祖释迦摩尼授记为佛的,少之又少。
所以对于他们二人而言,授记无望,早已了断此念头,只是今日忽被尊称,多少有些兴奋。
圣十玄一看二人放下姿态,于是抱拳施礼,举步跟着娑罗树王佛迈入大殿之门。
“圣施主,好口舌啊。”
迈入殿门的一瞬间,桫椤树王佛的一道元神传来。
圣十玄闻之,只是淡淡的一笑,抬眼看向殿内。
但见正殿内,方圆数千里,数千里之外,是一座高耸百丈的白玉灵台,灵台之上,有一座高达数里的九色莲花宝座,宝座之上,则端坐着一位面容祥和的老者。
此老者,面色微白,身高不下百里,双耳垂肩,却是无眉,头顶一百零八颗肉髻,脑后数百道金光闪烁,身穿金黄色百兽祥云袈裟,左手真字诀,右手轻放于右膝之上。
圣十玄心知,这位老者便是小乘教之主释迦摩尼佛。
紧贴灵台两侧,各站着两位身高百丈的侍者。
圣十玄一看这两位侍者,顿时抿嘴暗笑。
这二人,正是先前被他戏弄的阿傩和迦叶。
除此之外,阿傩和迦叶的两旁之人,他也认得,正是守护娑婆界四大洲的四大天王。
四大天王的两侧,则各有九位老者,这十八位老者形色各异,或蹲、或坐、或立、或笑、或悲……,更有甚者,竟然还有一位是卧睡之态。
看到这,圣十玄就不解了:佛祖近前,怎会有如此放纵之人?
他继续向外查看,十八位老者外侧,则是左十四、右十三,端坐着二十七位老僧,看这些人的脑后光环以及头顶肉髻,应该是自觉自证的圣佛。
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