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第142章 罗汉论道（第4页）

圣十玄闻之眼神一亮，顿时明白缘故。

“晚辈能请教前辈几个问题吗？”

圣十玄对着一知抱拳施礼道。

一知一伸右掌：“施主请讲。”

“佛教不论长生，又如何修道济世？”

一知听完，想了想，点点头答道：“我佛修行主修心性，与原道无异。

佛教中不分等级，而是按着一个人所修证的觉悟层次和达到的能量等级来区分。

觉悟的最高等级为正等正觉，往下依次为妙觉、等觉、不等觉，这些相当于你们所言的修炼阶段。

因无生死之忧，故能遍布凡尘，每一次转世都是一次济世，都是一次修行，生死的解脱已不是我佛之念。”

圣十玄听罢点点头，抱拳问道：“那么请问前辈，佛教中是否也有悟道、得道之说？”

“有。”

一知应道，“佛教有见道、修道、得道之分。

预流向、预流果、一来向三者为见道，一来果、不还向、不还果、无学向为修道，无学果是为得道。”

圣十玄听完摇摇头。

这些言词，他闻所未闻，真的不懂。

一知见状，微微一笑道：“我教之罗汉，相当于你们所说的得道仙人，分为四向四果。

四向四果中的四向是指预留向、一来向、不还向、无学向；四果是指预流果、一来果、不还果、无学果。

每一向对应一果位，相当于你们的修炼层次。”

圣十玄点点头，如此对应筑基、胎息等修炼层次，他倒还能猜测出一二，明白几许。

“我佛讲善，善为行之根本。

而道言以暴制暴，对修行无益。”

一知手捻佛珠说道。

“前辈此言差矣。”

圣十玄微微摇头回道，“仙道贵生，无量度人，并非天生嗜好杀戮。

话又说回来了，妖孽不除，谁入地狱？这阴府之轮回，岂不成了摆设？”

“阿弥陀佛！”

一知闻言，又是一声佛号。

其单掌立在胸前，说道：“天下芸芸众生，生死皆有天数，我等应善待之，扬善不惩恶。”

圣十玄听言一笑道：“不惩恶，难道还要恶人逍遥？”

一知点点头：“正是。”

“请恕晚辈说话无礼，我真的做不到。”

圣十玄抱拳说道。

“这只能说施主未曾修心。”

一知看一眼圣十玄的眉宇说道，“佛门讲究六根清净，四大皆空。”

“清净为宗、虚无为体、柔弱为用是我行事的本则。”

圣十玄听罢，摇摇头回道，“居善地、心善渊、言善信、政善治、事善能、动善时是为我处世之弦；无为不争，故无尤是我立世之弓，不知与前辈所言有何迥异？”

“人世间的苦难，都是天定治则，由不得他人判定。”

一知垂目说道，“佛门修行的方法是实践六度、八正道，借以惠及凡尘的八苦之难，这其中自有法则。”

“哦，那么请问前辈，你所言的法则又是什么？”

圣十玄抱拳问道。