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第151章 不稳定的因素(第4页)

猪栏神虽然无名无姓,但只要把猪栏神的图像,牢牢地张贴在猪栏门上,就可以保佑家猪无瘟无病,增肥保膘。”

钟国正看到这里,不由笑了起来。

再看看旁边的图。

只见图上的猪栏神头戴瓜皮帽,伸着短袍长裤,手提泔水桶,正在掏食喂猪。

猪圈是用砖砌成的,上有瓦顶,墙有花窗,窗上刻有“日长夜肥”

四个字。

圈外庭中,树木茂盛,五只小猪正自由自在地寻找着食物。

再看看那些插图,都绘得有声有色,有模有样。

其中的一幅图上面,正中写着“猪栏圈神”

,在“猪栏圈神”

下方,是“猪壮如牛牛肥似象”

八个字。

下面是猪栏神的画像。

猪栏神画像的右边是“肥多”

两个字,左边是“粮多”

两个字。

一看到这四个字,心想,不是当代人,没有经历当代事,是没有这么丰富的想象力的。

他又是随手一翻,就看到“芒神”

两个字。

他感到这个词语很陌生,就看了下去,想知道芒神是一做哄么神像。

只见上面写道:“芒神是农业神之一,又叫春天之神、春神、木神、句芒,是主宰春天草木繁荣之神,也是主司农事生产之神。

句芒名为重,是天帝少皞之子,是大神伏羲氏的佐神。

芒神的最初形象是鸟首人面乘两龙,后来逐渐演化为人形,身高三尺六寸五分,表示一年三百六十五天;鞭长二尺四寸,表示一年二十四个节气。

还有的说,芒神就是一个吹着横笛的牧童。

所牧之牛表示农事将忙,所吹的笛声表示春天即将到来,带给大地勃勃生机。

在所有各个地方的春牛图中,芒神所站的位置、所着衣色、以及带色等等,都是以当年春日的天干、地支来确定的。

各地的农耕民众,无一不是根据芒神所示各种气象信息,提前安排一年的农事的。”

看完了这个芒神的文字介绍和插图,钟国正的脑袋顿时开了窍。

心想,所谓的这个神那个神,无一不是将各行各业的知识,转化成为一个相应的神,然后以神的名义,来引领、普度众人,让他们成为一个个有知识的民众。

这是在那个特定的落后的封闭的年代里,通过不断地造神活动和互动,让人们宁可信奉万神之能,也不信奉万能之神。

这或许就是我们自古以来,都没有一个万能之神的原因所在吧。

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