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第60章（第2页）

又因为四至六层仅有一个只容单人通过的出口，生活不便。

后来，基地便依着三层内部的孔洞结构，建造了现在供轮调士兵使用的基地宿舍。

原本，林辞和格雷也应该住在这里的，但丹增或是考虑到ute对向哨的敌视，最终收拾了地面的废弃民宅给他两人用作宿舍。

“城里一半房子，废的，没人住。

大家住的地方，100米，就有井。”

扎西次仁边说，边带着两人在城区内闲逛。

从地下基地出来，时间已经不早了。

原先空荡冷清的城区变得热闹起来，一路上，时不时能见到一些当地的住民和轮调士兵。

不过大部分人对向哨二人的态度并不友好。

躲避，无视，或用带着敌意的眼神看过来，经过后，又用听不懂的语言诅咒谩骂。

扎西次仁在当地的身份应该是有些特殊的。

林辞见到不少住民经过时会同少年问好。

大概也是多亏了扎西次仁，他们才没被那些怒气冲冲的居民当面辱骂或者丢石头什么的。

当然，住民也不都对向导和哨兵充满敌意。

前行中，三人时不时也会遇到一些沿崎岖小路，向着西北方，三步一叩首，磕等身长头的信徒。

灰扑扑的藏袍，布满沟壑的脸，无悲无喜的神情。

“这是？”

在遇见第四个朝圣者时，格雷问道。

哨兵从未离开过塔岛，他们需要学习的知识只与战斗相关，对于各地风俗，如不是从那里出生，便无从得知。

“那是佛祖的信徒。”

扎西次仁解释说：“西北，是拉萨城的旧址，是我们的圣地。”

“拉萨旧址？”

林辞知道当地磕长头的习俗，却不知古城拉萨竟然已经成为了“旧址”

。

扎西次仁没说话。

少年脚步一转，带两人走上了一条上行的小路。

不多时，他们便到达了房区的最高点。

这里只有一座废弃的灯塔。

站在灯塔前的平地向下望，可以轻松地俯视整个基地城区。

扎西次仁指着城区最西北角一座金顶建筑说：“昭寺，三年前、才完工的佛寺。

代替、大小昭寺。

是，我们卫藏、现在唯一还有信徒供奉、的寺院。”

昭寺说是寺庙，其实也不过是由几座小小的民宅组成，唯一能够凸显它特殊地位的标志，就是那金色的尖顶，但肯定不会是纯金——tp基地显然拿不出这些钱。

“门口的人，活佛转世。”

林辞和格雷随扎西次仁的话，定睛看向佛寺门口。

因为距离远，林辞只能勉强看到一个暗红色的人影。

格雷是能够看清的：“活佛”

是一位无发白须的老人，他正与一对怀抱着新生儿的年轻夫妇交谈。