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第2260章 理想主义非此即彼（第1页）

【至于说耿定向等人为什么在泰州学派的事情上翻车这么严重……其中一个重要原因，可以说是他们没有做好事前调查分析，也可以说是他们其实本质上根本就不能理解泰州学派现存的这些理想主义者的精神追求。

】

【比如，耿定向等人或许也不是没有调查，但是在他们看来，没有什么是不能用利益交换达成的——现在泰州学派危在旦夕，其中成员一不小心就可能被明朝朝廷定义为作乱者然后逮捕，那么，现在他们建造崇儒祠，给出官方认可和一些好处，那么自然就应该能够获得这些泰州学派中人的认同和投靠。

】

【但是他们根本没有预料到，对于泰州学派现存的这些成员而言，虽然利益交换并非不能理解，但是主导这些人做出抉择的却并非这种利益交换，而是类似何心隐那样的精神追求。

】

【若果真如此，那么倒也就不能批评耿定向等人在做计划并且推行之前没有具体调查泰州学派的情况了……毕竟这种事情，问题不在于有没有调查，而在于双方看待世界的根本逻辑就有差别，耿定向等人调查了也想象不到泰州学派中人的坚持，也理解不了。

】

“这种确实没那么好办。”

李世民点头，他确实也忽略了泰州学派这些人自身的坚定，现在看来，其实这也是导致泰州学派难以处理的一个关键原因。

这个泰州学派，一来，他们的观点理论非常符合当时百姓的胃口，所以很容易就能被普通百姓接受并且快速传播，这就让他们有了大量的支持者，并且坚决认为他们正确，支持他们，再加上当时明朝朝廷和地方官府在治理方面的多年问题，更是加重了这一情况。

二来，泰州学派本身也非常积极地耕耘发展自己在民间的知名度和影响力，他们不是那些看不到百姓力量的人，正相反，他们对此非常清楚也非常重视，同时，这些人也不是没有手段只知道前进的莽夫，这群人还都是饱读诗书、甚至对朝堂斗争也颇有几分见解。

三来，就是这部分内容提到的问题——泰州学派的中坚力量，还真是有几分精神追求的那种人，而不是只是单纯为了自己的野心、权力欲望，且这部分人数量还不少，甚至很多……这导致明朝朝廷根本没法用常规的招安手段来软化分化解决泰州学派。

这就麻烦了。

如果没有第三点，那么明朝朝廷的手段其实有很多。

毕竟，有野心有权力欲望，对世俗利益渴望的人，虽然不能说是多么好对付，但至少是有下手的余地，有下手的目标，有弱点可以针对，或者说，可以投其所好。

但是没有什么世俗欲望，或者说，世俗欲望远没有精神追求高的人……要怎么投其所好？又要怎么针对弱点？

当然，他们也是有好恶的，投其所好并非完全没有目标——但是，泰州学派这些人的“好”

是什么？是君主以能力德行来任命而非单纯血缘，也是批评明朝朝廷以及勋贵皇亲国戚们的各种问题……

难道明朝朝廷还真的能够自罚三杯，然后老老实实地去解决问题？

那还不如指望泰州学派有朝一日造反成功，然后在新的天下去践行自己的理想呢。

所以，有这种精神追求的群体，确实是麻烦许多。

即便能够解决，那也是要大费功夫。

李世民想了想，如果没什么意外，那真的想要解决掉，大概也就是两条路。