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【早在西汉时期,朝廷就建立了一个学校,是官学,叫做“太学”
。
】
【不过,太学却并非基础学校,而是等同于预备官僚的培养学校,因此,想要进入太学,需要自己先完成基础学业、并得到太常的认可。
】
【而涉及到基础教育的学校则在地方,称为“郡国学校”
。
在东汉时期,各地皆有郡国学校,就连偏远边疆都设立了郡国学校,可以称得上是文风鼎盛。
】
【但是事实上,虽然郡国学校设立数量多、覆盖面积广,但是能够一直维持正常运转的却并非全部,不少地方虽然设有学校,却“时兴时废”
,压根不能保证持续且正常的教学活动。
】
【再者,即使是正常运转的郡国学校,其每年招收的学生数量也并不能满足地方上的需求。
】
【因此,在这种情况下,私学也发展昌盛。
】
【毕竟在大多数情况下,能够开得起私学,并且引来学生,必然是负有盛名的大师。
而这些大师们也非常想要借助弟子,将自己的观点理念传扬天下。
】
【在这样的环境之中,地主豪强的子弟们如果一定要投身一个学校,他们更大概率会去哪里呢?】
【显而易见,是私学。
】
“士族与寒门的差距,也正是在此。”
陶渊明喃喃。
虽然这个神奇的存在还未讲到这段内容的核心,但是身为当今朝廷治下的人,且自身为寒门出身、又在官场中摸爬滚打过几年的人,陶渊明如何不知之后的发展?
除了朝廷直接给予士族的种种特权和特殊地位,在士族与寒门之间,最大的差距就在于经学。
有学校情况的差距,有授课夫子的差距,有接触同窗和长辈的差距……更有,拥有的读过的书籍的差距。
门阀士族,在他们财富中占据重要地位的,就是那一卷卷一卷卷数也数不清的藏书,或为名家着作、或为孤本原件、或有着各种注解……
即使不谈其他土地、珠宝等方面的财富,仅靠这些绝不对外展示的藏书,士族们就可以立于不败之地。
——即使后来的朝廷不再给予士族们如此特殊的权力和地位。
——即使真的要通过什么更为公平的考试才能获取官职。
只要有这些藏书,只要传承不断,那么纵然是那些更为公平的考试,士族子弟也会比寒门学子轻松许多,其获得的成绩也会更为出彩。
而这还是士族与寒门之间的差距。
寒门自身与庶民阶层,还有着不可逾越的鸿沟,是普通百姓们所仰望的对象。
两重差距叠加,这些士族子弟们如何才能不再高高在上?
陶渊明想,或许只有战争了吧。
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