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第2230章 颜钧耕樵上层王学（第2页）

周围人有的安慰一二，有的则是也跟着一起哭了起来。

他们的日子其实还远不至于那种活不下去需要背井离乡逃荒的地步，但也对各种问题深有感触，对官员小吏的种种盘剥深有体会。

就是这样的！

就是和这个颜钧说的一样！

谁家过日子都是提心吊胆的，生怕哪一天就彻底没钱没粮了，也生怕哪一天官府会突然有什么新的命令要求，还生怕哪一天突然有人又要搜刮……至于说忍饥挨饿这件事情，那真的不只是乡野之间的老人孩子啊。

还有那些律例政令，他们是记不清楚记不完全的，也没办法做到把这些全都放在一块整理对比，但是也不需要这样！

只需要举出来那么一两条他们还能记得的政令，他们就清楚地知道，官府，或者朝廷，这确实是和抄家没有什么两样。

何须把所有政令都摆出来呢？仅仅那么几条就已经足够让他们这样的普通百姓破家败业了。

何况，还有许多并没有明文，但是官府却全都在干的“潜规则”

。

【当然，也正因为颜钧的思想，以及他学习王艮那样不断民间讲学，最终导致了他身陷囹圄。

】

【颜钧晚年，被时任南都提学的耿定向诱捕，在没有证据的情况下受尽折磨，被强行定罪，关押多年，后来被他的弟子筹钱营救，发配边疆，后来因为战争中献策而被赦免得以还乡。

】

【相比于没有这般遭遇的王艮，颜钧的这一番经历绝对波澜起伏，惊心动魄。

】

【而耿定向，以及耿定向同观点的许多人，就是我们所说的“后退回调，走回老路”

的那一部分人，当然，他们不是王艮的弟子，但是他们是王艮老师王阳明的弟子。

】

【这部分人有一个非常通俗的称呼，“上层王学”

。

】

【看到前面两个字，想来不少朋友就已经猜出来这些人的底色了，没错，他们确实对王学非常精通，非常明白王学一定程度上想要解放和平等的真实目标和内核；但也正因为精通，所以他们选择留下王学“致良知”

的外壳，然后删除掉“良知人人平等”

的真正内核，并且还加了一个“百姓的良知必须要服从礼教纲常”

的条件，并且添加诸如“只有士绅才能正确践行良知，才能解释良知”

的各种明里暗里的条款，又一次把所有一切收归到了封建纲常之中，收归到了“圣人专属论”

的框架之中。

】

【而这部分人，因为自身本身掌握权力，又理念符合其他士绅群体的胃口，所以他们的观点被认为是王学“正统”

，泰州学派这样走百姓路线的则统统被定性为邪说，始终为朝廷打压对象。

】