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第203章（第1页）

我们的上帝肯定要悲伤：看到被他赋予智慧、想象力和道德良心的数以百万人，他为之提供了独特、富饶和美丽的星球作为生活之地的人类，竟然这样摧残这个星球和他们自己的未来，就为了能开上小汽车，享受那突突突的声音。

而我们这些历史学家和哲学家则要相信这些人的智慧，（或者如论文中所说）相信这是民主的表达。

●9月17日，华盛顿

埃夫里尔&iddot;哈里曼的追悼会在国家大教堂（nationalcathedral）隆重举行‐‐这是一次真正的圣公会高教会派宗教仪式[25]‐‐高教会风格浓郁，事实上，还有唱诗班的男孩唱歌（唱得不是很好）。

我想，全能的上帝肯定惊讶于埃夫里尔竟能受到如此隆重的祈祷，居然有这么多人祈求他的灵魂得到安宁。

我认为埃夫里尔是这些人中最不虔诚的一个。

我怀疑他从一开始就相信自己得到了上帝的恩泽，或者说毫不怀疑自己理应获得恩泽，他觉得没必要非得在星期日早晨做祷告，祈祷那些已经属于他的权力。

我从没有见他去过教堂。

在波利&iddot;威斯纳家吃晚餐，堪萨斯州的参议员南希&iddot;卡斯鲍姆（nancykassebau）也出席了，他是琼[26]的新老板。

整个晚餐期间气氛非常愉快。

克莱顿[27]对即将出版的《智者》一书大加赞美，书中写了杰克&iddot;麦克罗伊、罗伯特&iddot;拉维特、迪安&iddot;艾奇逊，奇普&iddot;波伦和我本人。

他认为我的形象在两位作者（埃文&iddot;托马斯和沃尔特&iddot;艾萨克森）的笔下得到了充分展现。

然而，我认为，从很多方面看这本书都糟糕透顶：见识浅薄，道听途说，自以为是，对我的描述毫无赞美之言，在他们的笔下，我就是一个患有神经衰弱症的可怜之人，一个文笔糟糕的作家，写的多篇文章都&ldo;辞藻华丽&rdo;且自鸣得意。

（他们只记述了我在政府部门的工作，只有寥寥数语提及了莱斯报告，以及1966年在国会山所作的关于越南战争的证词。

除此之外，我认为作者不了解我在退休之后写的任何东西）。

在仔细阅读该书之后，我意识到，这就是这一代人与我们那一代人之间的距离，就算我曾经做过的事或者写过有价值的东西，这一代人（感谢上帝，加迪斯是个例外）也永远不会明白。

[凯南夫妇去瑞士看望女儿温迪一家。

］

●9月25日，日内瓦

两个星期以来，我一直承受着某种神经性的精神危机。

这种状态是很多原因共同造成的，年龄的增长当然是其中之一。

但最显著的特征，是一种几乎令人作呕的厌恶之感，不是反感以往外交生涯里过的那种生活，而是我个人今后的生活。

前面日记中提到的那本书激起了这种感觉，尽管此书叙述失之偏颇、不够准确、流于肤浅，但是这种混乱的平常琐事却足以提醒我该如何看待自己，以及别人如何看待我。