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原版前言（第8页）

本书所用小说底本有三：一，北京大学出版社根据北大图书馆藏本于1988年影印的《新刻绣像批评金瓶梅》，有无名评论者的批点，东吴弄珠客序（此序无日期）。

二，文学古籍刊行社1988年重新影印的《金瓶梅词话》，即1932年在山西发现者，当时曾以古佚小说刊行会名义影印，1957年由文学古籍刊行社重印，有欣欣子序、廿公跋、东吴弄珠客序（落款时标有字样“万历丁巳”

也即1617年）。

三，张竹坡评点本，题为《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，卷首有署名“谢颐”

的序（1695年）。

本书采取的三部现代版本分别是：一，1990年由齐烟、（王）汝梅校点，香港三联书店、山东齐鲁书社联合出版的《新刻绣像批评金瓶梅》会校本。

这个本子校点精细，并附校记，没有删节，对于绣像本《金瓶梅》的研究十分重要。

二，1986年由戴鸿森校，香港三联书店出版的《新校点本金瓶梅词话》。

三，1998年由秦修容整理，北京中华书局出版的《金瓶梅会评会校本》。

只可惜后两个版本都是所谓洁本，“会评本”

甚至将小说中做爱段落的绣像本评点、张竹坡评点也一并删落，虽然可能是迫于现实的压力，但这样的做法未免破坏了小说的艺术完整性（那些做爱描写是作者刻画人物、传达意旨的重要组成部分，不是可有可无的点缀之笔），而且对于研究者来说实在大为不便。

在提到《水浒传》时，我参考的底本是1954年人民文学出版社出版的《水浒全传》。

这个本子是郑振铎、王利器、吴晓玲三位学者在《水浒传》各个不同版本（如最早的武定侯残本、1589年天都外臣序刻本、120回袁无涯刻本等）的基础上校勘整理的，附有较为详细精审的校勘记。

本书的形式，是依照原书回目，逐回进行评论。

每回评论中首先出现的章回标题是绣像本回目，其次出现的是词话本回目。

这里一个有趣的问题是：无论绣像本还是词话本，其全书目录与其正文回目往往有歧异之处。

比如，绣像本第三回在目录中作“定挨光虔婆受贿”

，在正文回目中作“定挨光王婆受贿”

；词话本第十回在目录中作“妻妾玩赏芙蓉亭”

，在正文回目中作“妻妾宴赏芙蓉亭”

。

词话本目录与正文回目的差距有时相当大，比如词话本第六十三回之“亲朋祭奠开筵宴”

，在正文回目中变成了“亲朋宿伴玉箫记”

。

有时，些微的差异可以导致叙事重心的转移。

比如第七十八回，词话本目录作“吴月娘玩灯请蓝氏”

，正文回目作“请黄氏”

。

无论黄氏还是蓝氏，都是西门庆心中的“下一个勾引目标”

，区别在于蓝氏接受了西门庆妻子吴月娘的邀请，而黄氏却未赴宴。

“请蓝氏”

固然浓墨重彩写出西门庆初见蓝氏的神魂飘荡，“请黄氏”

则突出了西门庆的失望，为即将发生的风流云散埋下了伏笔。

有时，词话本正文回目与其目录抵牾，却与绣像本重合。

比如，第六十一回“李瓶儿带病宴重阳”

，词话本目录、绣像本目录及正文回目都相同，而词话本正文回目却作“李瓶儿苦痛宴重阳”

。

与绣像本不同，词话本现存版本除上述的山西本之外只有两部，其一还是残本，皆存于日本，不知它们的目录和正文回目是否与山西本又有所不同。

因手头无书，无从进一步比较了。