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第167章 临安多事3（第1页）

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“艰难在宋时（.shg.tw）”

！

“几百年前，在西域天山，有一支部族，善飞绳走索之术，能落雁采果，横通梁岗。

彼时唐大帅高仙芝征小勃律，招部族随军出战，后河西断绝，部族自据山北，名号〔犼兀〕，直至为回纥所败，东逃归义军处，经数代，生得汉人模样。”

“再后归义军覆灭，犼兀人与部分粟特人、汉人流落西域南北，多遭屠戮，人众稀少。

恰逢其时，改信摩尼教，随入中土，娶嫁汉人，生养子嗣，全入汉人之中。”

“……虽入汉族，但飞绳走索之术未忘，故那任教主将犼兀后人聚集，先编进火行旗，后自成一派，下有八支，故名曰猴八。”

“江南岭南多山，猴八便扎根在江南岭南，从八支猴八，扩充至六十四猴八，直至方腊教主起兵…………”

“宋庭大军围剿，猴八损失惨重，当任统领司方行也身故，猴八全都散了，有的做贼做强人，有的为民，有的重新被新教主收拢。”

“一直到现在。”

【老朱当年搞啥子个锦衣卫，不会是安置这帮东西吧…………】

周蕊徽有个疑问。

“汝乃一介布衣，是怎么知道这些的？”

陈赞答道：“禀君上，属下是犼兀人和汉人的后代。”

周蕊徽了然，法师呀，难怪物理攻击没毛用。

“汝知道摩尼教在哪吗？”

陈赞不知。

“汝追查摩尼教踪迹，如果查到……算了，不必追查了。

邦喜，把派出去的人都撤回来吧。”

周蕊徽一开始是存着和摩尼教联手，但这种存在是犹豫的，她在这个地方和赵官家观点相同，也和朱元璋观点相同，不利于自己的统治，给自己给后代埋了把能动摇国基的锄头！

借助摩尼教在民间易于传播并扎根在基层的优势，吸纳进来打造自己的情报体系，可思前想后，尤其是从陈赞这里得知摩尼教有自己的专业情报组织，联手想法就太一厢情愿了。

兼之，一种恐怖的感觉上身，如芒刺在背！

一句话！

断不可留！

…………

崔灵兰回来了。

为庆祝崔灵兰无伤回归组织，周蕊徽决定，带崔灵兰逛一逛繁华富饶的临安城。

当然了，也有她自己想逛街了，用眼睛和耳朵去看一看、听一听，所谓之〔大宋盛世〕！

别样的清明上河图！

第一站是长乐保民二坊，有摆摊儿的就去逛，有民居……咱小周周可不是那群脸大到地球撑不下的猩猩们，无原则去老百姓家里蹭吃蹭喝。

臭不要脸！

能想出来的导演脸该多大啊！

在长乐坊那里，意外撞见了家〔冰雪店〕，周蕊徽当场就馋了。

我是多少年没吃过冰糕了，宋代开始不愧是饮食业发达了，临安城真好，像益都城那是什么破地方！

全城上下连个卖冰糕的都没有！