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第3章瑜伽室里的备孕练习二错误的称谓(第1页)

我忽然想问妈妈这个动作要重复几次,便开口道:「妈、妈妈!

湄琴:「咦?明哲君哟!

您刚才称呼我什么?」

我:「奥!

湄、湄琴……」

湄琴:「嗯,这样的称呼,才像话!

崇尚「华夏国潮、汉唐古风」的美妈,面对即将升格为「夫君」的儿子,熟练的左一口「夫君」、右一句「老公」什么的,而卑薇的称呼她自己是「奴家」、「妾身」、「奴婢」或是「小女子」之类的,而对「妈妈」这个旧身份、旧称谓,她是非常敏感的。

迟钝如我,还没完全接受「改口叫妻」,所以就是只是直呼母名「湄琴」,但隔三差五的,我免不了会脱口而出的喊一声「妈」,这称呼,在公开场合是不合时宜、有失礼仪的、会被大众误解为,做儿子的竟然会拒绝「娶母为妻」,那可就太糟糕了,堪比败家子。

在父亲丧失行动能力之后,美妈湄琴已然被公认是隶属于我的「母妻」,我理应称呼她为「爱妻」、「老婆」之类的,也可以直呼其名,但不适合再叫她「妈妈」或「母亲」,只能心里默念,断然不可以再说出口了。

现在的华夏国,女子以传统文化「三从四德」为荣,「既嫁从夫,夫逝从子」,妈妈婚后就改随夫姓「齐」,虽然我爸爸老齐目前只是中风不能动弹和言语,但按照《婚促法》的司法解释和社会风俗,妈妈在法律和常理上,都已经隶属于作为儿子的我,只要我去婚配登记处,办理一个婚配对象的变更备案,妈妈就在法律上从父亲的配偶,变更成为我的配偶了,即「母妻」,其法律意义在于,「儿子取代了其父亲,获得母亲优先交配权」,另外,如果母子双方合意,也可以变更登记为「母子排他交配权」,即「母亲已承诺其独家交配权隶属于儿子,且可以排他的拒绝与儿子以外的其他男人交配」。

「优先交配权」和「排他交配权」是华夏国《婚促法》与东瀛、朝韩的婚配法律的不同之处,体现了大国的文明守序之道。

其他国家的婚配法律,通常不设置优先或排他的条款,这使得其他东亚国家的婚配关系,太过于混乱,自家男人因为交配顺序而大打出手,甚至酿成惨剧的报道,是屡见不鲜……

我是听闻过的,班里有几个丧父、或者单亲家庭的男同学,老早就跟母亲办理了「婚配变更登记」,多数还是勾选和签署了「独家排他」的婚配落款。

虽然年少的我,还没有太多的法律知识,但按我从肥皂剧里学到的风俗理念,就是,即使我现在不去做变更登记,由于父亲已经丧失「主动」性生活的能力,那母亲已经基本公认为,是父亲的「遗孀」、我的「母妻」了。

就在我愣神的时候,湄琴用香舌润了一下红唇,嘟起小嘴:「啾」,身下的美妈忽然抬起上身凑近我,然后又躺下来笑着。

我:「诶……!

?」

脸颊上的感觉是……嘴唇?嘴唇!

?一瞬间,身体靠上来……在我的胸口处留下了那丰满胸部的感触。

「奴家奖励的吻,先给你了」湄琴轻声说道:「这样的话,就不得不努力了吧?」

我:「……会努力的!

湄琴:「我说,背伸直。

明明说了不要前屈的」

我:「都,都说了,那是!

湄琴:「要继续了哦。

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