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闵地神灵（第7页）

闽侯青口镇青圃村有个灵济宫，是二徐真人的祖宫，知道的人已经不多了。

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灵济宫就在村内，但是不好找，巷道狭窄弯曲，不能通车。

山门额题“金鳌门”

三字，两边对联为：“欲观bj皇帝殿，先看青圃灵济宫。”

好大的口气！

右侧的木构御碑亭有些倾斜，但是大气磅礴，地道的明代风格。

高大的石碑，残缺的龟趺，浑厚壮观，碑文为明成祖亲撰，内阁首辅解缙书丹，真是难得的精品。

倒是联语吹嘘的灵济宫挺寒酸。

宫庙为青砖砌成，简朴的近代风格，据记载为1940年重修。

殿内相当宽敞，但是梁柱太多，有点小家子气。

前厅为戏台，后堂一排三间神殿，正中额题“御封洪恩上帝”

，神位上端坐着龙袍加身的徐知证、徐知谔兄弟。

两位上帝隐居在闽侯县一个闹哄哄的村子里，我总觉得有点不伦不类。

许多神灵的事迹是胡编乱造的，但二徐真人倒真的被封过上帝。

徐知证、徐知谔兄弟是五代南唐将领，率师入闽，秋毫无犯，人们因此祭祀。

宋元时代，他们只是普通的地方小神。

明初，灵济宫道士用仙药治好了明成祖的疾病，皇上十分感激，下令重建闽侯灵济宫，还在bj建了一座规模更加宏大的灵济宫，以便时时敬奉。

此后数代明帝也都崇信二徐真人，不断加封封号，1486年，明宪宗封二徐真人为“金阙上帝”

和“玉阙上帝”

，达到顶峰。

1488年，在内阁大臣的强烈反对下，“上帝”

称号被革去，仍为真君。

二徐真人在“上帝”

的位子上只呆了两年，席不暇暖。

谈完上帝，再说天后。

妈祖，又称天妃、天后，莆田人。

按说莆仙语人口少于闽南语和闽东语，信众较少，但偏偏妈祖脱颖而出，赢得了福建各地广泛信仰。

我在浦城与宁化都看见过天后宫，足见她在闽北闽西也受欢迎。

现存最早记载妈祖事迹的文字，当属1150年特奏名进士廖鹏飞的《圣墩祖庙重建顺济庙记》，该文说：“（神）姓林氏，湄洲屿人，初，以巫祝为事，能预知人祸福；既殁，众为立庙于本屿。”

可见妈祖生前只是湄洲屿上一个能预知祸福的女巫，死后被人立个小庙祭祀。

1190年，因为显灵解旱被敕封为灵惠妃，这是宋朝给她的最高封号。

宋代的妈祖十分平凡，甚至没有在自己的专业领域——航海——树立权威。

作为中国首屈一指的大港，qz市舶司每年春冬两次，祈风于九日山的通远王。

可见通远王才是宋代最显赫的海神。

转机出现在元代。