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第59章（第2页）

只因为我们得失之心太重，总是向往着更高的地方。

然而这个世界是一山更比一山高，永远没有尽头的。

在欲望的支配下，我们辛苦地将人生经营下去，成为了欲望的奴隶，我们的人生也因为外物所累而偏离了正常的轨道。

我们没有大智慧，不需要看破红尘，只需要看破名利得失，熄灭欲望之火，就可以以平静的心面对生活中的种种诱惑，收获生活的幸福。

宠辱不惊，淡泊明志

子张问曰：&ldo;令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。

旧令尹之政，必以告新令尹。

何如?&rdo;子曰：&ldo;忠矣。

&rdo;

‐‐《论语&iddot;公冶长》

子张问道：&ldo;楚国的令尹子文三次做令尹的官，没有高兴的颜色;三次被罢免，没有怨恨的颜色。

每次交接，一定把自己的一切政令全部告诉接位的人。

这个人怎么样?&rdo;孔子道：&ldo;可算尽忠于国家了。

&rdo;

南怀瑾先生认为人在上台与下台之间，尽管修养很好，而真能做到淡泊的并不多。

一旦得到了好的位置，看看他那个神气，马上不同了。

当然，&ldo;人逢喜事精神爽&rdo;，这也是人情之常，在所难免。

如果上台了，还是本色，并没有因此而高兴，这的确是种难得的修养。

下台时，朋友安慰他：&ldo;这样好，可以休息休息。

&rdo;他口中回答：&ldo;是呀!我求之不得!&rdo;但这不一定是真心话。

事实上一个普通人并不容易做到安于下台的程度。

所以唐人的诗说：&ldo;逢人都说休官好，林下何曾见一人!&rdo;&ldo;不喜不愠&rdo;，这是很重要的修养。

《庄子&iddot;秋水》中有言道：&ldo;故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。

&rdo;得到了荣誉、宠禄不必狂喜狂欢，失去了也不必耿耿于怀，忧愁哀伤。

然而在这个物欲横流的社会，并不是每一个人都甘于寂寞，淡泊明志的。

他们被虚名浮利遮住了双眼，凡事都跟着名利走，为达到目的而尔虞我诈，坑蒙拐骗，唯利是图。

故而家庭中兄弟反目、父子成仇，官场上中饱私囊、以权谋私的事例时有发生。

诸葛亮说：&ldo;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。