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七 秦孝公梦断关河（第8页）

《史记·老子韩非列传》载：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：‘始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。

’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

老子，隐君子也。”

《史记·周本纪》载：“烈王二年，周太史儋见秦献公曰：‘始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉’。”

《史记·秦本纪》载：“十一年，周太史儋见献公曰：‘周故与秦国合而别，别五百年复合，合（七）十七岁而霸王出。

’十六年，桃冬花。”

三则记载，时间上有异。

虽不能坐实其说，但可以肯定的是，这一谶语在坊间流传过，否则，司马迁不会反复提及。

以预言付托大任，储君之事，大局已定。

历史小说加点“神”

的料，即神乎其神。

[点评29]人们可能对尧舜禹之“禅让”

耳熟能详。

但关于尧舜禹的传说，还有另外的记载。

据古本《竹书纪年》：“舜囚尧于平阳，取之帝位。

复偃塞丹朱，使不与父相见。

后稷放帝子丹朱于丹水。

帝（帝舜）葬苍梧。”

这个记载显示帝位的交接，并非和平完成。

禅让一说，则是更普遍且为多数史家认可的说法。

史实如何，目前不可考。

[点评30]时日不多，须当机立断处理后患。

[点评31]太子驷与商鞅之间的嫌隙，恐难消除。

[点评32]几乎同时去世，有疑！

[点评33]离奇，想必是诈死，且看孙皓晖怎么写。

[点评34]按兵不动，以静观变。

戴罪之身，不能轻举妄动。

[点评35]虽不能动，但不可不察。

[点评36]果然是诈死。

[点评37]孝公还是大意了。

甘龙老谋深算者也，庶民可罚可赏，贵族不易动。

[点评38]策动新君是唯一的办法。

[点评39]所谓“大器”

报仇，要报在明处。

忍辱负重，誓要斩草除根。

甘龙之城府，亦孙皓晖之城府。

[点评40]稍有不慎，即会惹来杀身之祸。

太子驷心有忐忑。

[点评41]揣想太子驷的心思，拿捏到位。

权臣气势太甚，欺主。