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二 老墨子愤怒了（第3页）

这是因为他生得与中原人迥然有异，高鼻深目，身材高大却又略有佝偻，天生秃顶，一生赤脚。

儒家的孟子最恨墨子，一骂他“无父”

，二骂他“摩顶放踵利天下”

。

“无父”

是骂墨子生身不明，终身无家，自己无生父，也不做人生父。

“摩顶放踵利天下”

，骂的是这个秃顶（摩顶）没有别的本事，就是凭着一副异相与一身苦行施小惠于天下。

言外之意，是骂墨子没有正经的救世主张。

首座弟子禽滑釐气愤孟子刻薄，请老师自陈身世以正视听。

墨子大笑：“圣者以言行立于天下。

吾生于何方，与大道何干？”

竟是不予理睬。

后来，墨子无意中对苦获说了一句：“吾乃北方之鄙人也。”

只此一句，言犹未尽，却不再说了。

究竟是北方何地何国？戎狄？匈奴？还是华夏？谁也不知道。

[点评8]

再说这二，鬼谷子与墨子都在春秋中后期和战国初期有频繁作为，谁也说不清他们活了多大年岁。

鬼谷子的知名弟子主要在战国初中期，还可以大体上说个八九不离十。

墨子则几乎无从说起。

他在儒家与孔子的孙子子思同门修习，不满儒家的迂阔复古，与儒家子弟们激烈论战，使孔门三盈三虚，声名大振，旋即自创墨家学派，长期在列国奔走推行。

这该当是春秋中后期的事儿，到战国初期，已经有将近百年，墨家已经是天下显学了。

孟子是子思的学生的学生，子思已经不在人世了，儒家的孟子已经成了风云名士，可与子思的学生同门修习的墨子竟然还有蛛丝马迹。

说老墨子还活着吧，经常是十数年不见动静，这在战国大师级的名士中几乎不可能做到。

可说老墨子死了吧，又常常在人们完全无法想象的时候突然地闪现——有些事是只有老墨子才能做出来的。

久而久之，老墨子就变成了神龙见首不见尾的神秘人物，谁也说不清楚他的生灭踪迹。

有人说墨子早死了，有人说他还很健旺地活着，还能活一百年。

就是身边的弟子，也没有人能说清他的确切年岁。

这三就更是说不清楚。

鬼谷子与墨子，都有世人难以理解的奇特主张和行为。

鬼谷子崇尚法制、权谋与兵学，认为只有这些强力神秘的东西才能消灭人的恶性。

他诋毁一切迂阔无用的儒家道家阴阳家，门下弟子不是治国大才就是军中上将，前者如李悝，后者如庞涓孙膑以及后来大名赫赫的苏秦张仪等。

墨子则不然，他仿佛生来就有悲天悯人的襟怀，痛感庶民的无尽痛苦，对治国弄权那一套很是冷淡，所有的学问都为了拯救贱民。

他提出了救世的十大主张：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。

这十大主张都是为了穷苦的贱民和辛辛苦苦不得志的贤者。

十大主张中，兼爱是根本，是太阳，其余的都是兼爱生发出来的星辰枝叶。

墨子非但这样说，也实实在在地这样做。

不娶妻，不生子，布衣赤脚，粗茶淡饭，自耕自食，风餐露宿，带着弟子奔走列国，教庶民百姓百工之术，制止强国对小国弱国的刀兵欺凌。