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尔等便从修身开始辩论如何?一人只一句,儒也不例外。”
李儒抛出话题。
“人作玉,不琢不成器,应以养德为先。”
俊朗儿郎抬手示意对列作答。
“人喻气,善养浩然之气,应以义字当头。”
木讷男子承言回敬叔父。
“人比器,欲立人而先立己。
应以礼字作基。”
杏眼男子随口便来。
“人为海,己所不欲,勿施于人,纳百川,有容乃大。
应以仁字作本。”
玉簪客指着杏眼男子,摇头笑道。
李儒微微点头道:“儒将其比作水,无常势,亦无常形,拔建为竹,可做端人君子,随波涌潭,亦可藏污纳垢,应以养傲骨为主。”
“先生所言在理。”
四人叫彩道。
“修身后齐家,尔等如何齐家?”
李儒再提一问。
“文优兄,此处不是尚书令府上,这些问题无用矣。”
张安不想让辩论落了常轨,他要听新听奇。
“光禄大夫所言甚是,儒换一问,以内政入手,若你二人得一坞堡,如何治理?”
李儒迎合张安心思。
“铸铁走盐,引商旅过境,广开农荒,收拢周遭遗民,筑墙以利工事,建道谋求通达。”
俊朗儿郎答道。
“非也,应先开教化,知文知礼,一则减少流寇盗匪,二来化解各家纠纷,先齐心,后齐力。”
玉簪客摇头辩驳道。
“若先施仁政,府库开销极大,内基不稳,有碍民生,当以务实为先,后图广治。”
俊朗儿郎摆手笑道。
“劳民劳力,只恐百姓心声怨念,一旦有人纠结挑拨,再施以武力镇压,如此反复,如何壮大?”
玉簪客笑如春风,但一步不让。
“请先生裁决。”
二人同时说道。
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