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039 怜夜半守得云开中（第2页）

字还未出口，便没有声音，接着人栽倒在地。

“柳老弟，你的剑术已超越的武技，进乎道矣！”

赖继学手握着苗刀出现，刚才动手的当然是柳致知，柳致知剑术已成气候。

“赖兄，你就不用夸我了，我自己知道自己水平，要说道，还早得很！

不过这个小鬼子一身忍者打扮，但他的刀术很好，比我以前见过的忍者强得多，而且虽然狠辣，却不像我以前遇到的忍者那样小家子气。”

柳致知回想刚才地短暂交手。

“两位，多谢你们杀了这个忍者，此人自称是新阴流，应该是剑道与忍术双修，本人余忠，请问两位贵姓！”

余忠见此插嘴说到。

“原来如此，我叫柳致知，他叫赖继学，我们听说此地有东西出现，来碰碰运气，朋友一身打扮，好像官方人士？”

柳致知简单说明了一下两人身份，问到。

“不错，忠告一句，今天官方来人很多，有诸多后继手段，如果有可能，两位还是早些脱身！”

余忠说完，回身而走。

“有意思！”

赖继学看着余忠的背影说到，柳致知也若有所思，过了一会儿说：“看来今天夜里很有趣！”

两人各坐在一块石头上，静静守候，赖继学之前告诉柳致知，玉符出现，要到子丑相交时，也就是夜里一点左右，此时水去土现，借地气，玉符可能现身。

“上善若水，水善利万物而不争，故几于道！”

柳致知望着眼前茫茫黑夜中的水面，天空并没有星星，有云遮住，但近在眼前的水面还是能看见，柳致知在沉默了很长一段时间，突然开口说出一段《道德经》上的话，接着又问到：“赖兄，你们风水中的风和水又是什么？”

“风者本是自然之风，但风水中风却是广泛得多，虚空之中浩荡而来都可以称之为风，由气生发，形成规模，就是风，《庄子》上有言：‘大块噫气，其名为风’，对人而言，迎柔风而避罡风。”

赖继学说到，柳致知听到似有所悟，不过不知什么地方触动自己灵感，一时也想不起来，便又问到：

“刚才那个余忠追杀忍者，浑身被旋风裹着，看来是一个异能者，能操纵风，不过那种风已不能算是风，有风之形，威能比风大了不知多少。

我感觉好似风流动，风和水都流动，如果说流动来说，风水应该相似！

怎么有大的区别？”

“老弟，你光注重流动，水往下流，风却不然；水能静，而风不能，风静则不为风，你刚才背《道德经》，水也能处众人之所恶而不争，风却不同！

在风水中，气遇水则止，水能聚气，而风却是散气。”

赖继学不太清楚柳致知为什么纠缠与风水的不同。

“原来如此，多谢赖兄，使我豁然开朗。”

柳致知顿时露出了微笑，明白其理，运用它就不难，他在九华山见诸君绪借大地传送他的攻击，结合自己所见，最终在明白大地土行基础上，悟出与土相关术法，防护、借大地攻击和缩地术。

刚才见余忠使用风的异能，心中有感，法术并不从古至今都一成不变，许多法术湮没于历史的尘埃中，又有许多法术被创造出来，修行人到了一定程度，自然会有所感悟，甚至生出神通，拘泥于古法而不敢改者，那些不过是未得修行真义之人，柳致知借鉴他人能力来领悟自己术法也不是第一次。

“老弟，你明白了什么，我怎么一头雾水？”

赖继学对此还不如一个半路出家的柳致知，他从小受这些教育，反而思维约束住。

“对风和水有些自己的想法，五行之中，水排第一，河图有述，天一生水，地六成之，在人体中，肾属水，主元气，是人的根本，精气所生，古希腊有哲学家说过：水是世界的本原。

在基督教《圣经》中，一开始就有：神的灵运行在水上。

天地未分，便有水，也可以看成是一种世界水成论。

修行之中，炼精化气，虽有人不说，但不能不提到肾，藏精、主水、主纳气，肾藏有先天之精，为脏腑阴阳之本，修行之始与之有关，而我看一些丹书，有一种认识，迈入修行，玄关现，其一种内景就是眼前出现光感，令人不可思议的是，《圣经》开篇，神创天地第一句话也是要有光！

不知是巧合，还是大道无所不在的体现。”

柳致知却是从修行角度说明对水的理解。

一阵掌声响了起来，一个女子从黑暗中走了出来，悦耳的声音传了过来：“精彩，果然大道无所不大，不可小瞧天下之人！”

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