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第429章 佛教东渐（第2页）

战争代行者们也觉得这个想法不错，因为退居四川，也可以打击异族完成任务啊。

从四川往南，还有南诏等国，再往西南和东南，也有大批的异族国度，而且这些地方的异族往往比中原王朝弱了起码一個等阶。

战争代行者们愿意全力支持这个想法。

反正投降董璜是不可能，既然如此，还不如另辟蹊径，打到西南，说不定还可以打到天竺。

至于说妖魔鬼怪之说，他们在这个世界几乎没有见过多少妖魔鬼怪，更没有遇到强大的妖魔鬼怪，所以根本不当一会儿事。

不过，大隋迁都的计划，还是被挡住了。

屈突通等人痛陈利害，有点见识的衮衮诸公也意识到，如果迁都，那么就相当于放弃整个关陇之地，这是要掘关陇集团的根基，到时候恐怕关陇集团中的很大一部分人就要投降了。

反正，对于这些军事集团人员而言，最重要的其实还是保住自己的利益。

更何况，纵观历史，能够从四川打出来的，也就是一个刘邦罢了，剩下的，无不是成了割据集团，割据的时间都没有超过一百年的，甚至都没有超过五十年的。

关陇贵族也就是隋朝的军事贵族们，决定再拼一把。

大隋最后的底蕴全部被拿了出来，组织兵马，建立重装军团；

战争代行者们虽然想要逃到四川，但也大都做了两手准备，很期待击败大虞后获得的巨额奖励，所以虽然战争代行者大都去了四川，但是在关陇还是留下了不少精锐准备拼死一搏。

双方团结，倒是让隋朝的力量再次大增。

战争代行者的将领稀奇古怪的能力，对大隋的武力是一个极好的补充。

这让屈突通觉得，大隋又有了一战之力。

经过几次大战，屈突通觉得，大虞最大的优势其实就是铠甲，其他方面都不是不可战胜。

只要完成了装备升级，大隋还是有一战之力。

屈突通甚至策划着想要先覆灭瓦岗洛阳方向的程昱所部，从而割断大虞军南北的联系，再收复江南，最后北上决战。

在屈突通为大隋的未来练兵的时候，新的好消息也不断传来。

扶风沙门向海明自称弥勒降世，人有归心者，辄获吉梦，由是三辅人翕然奉之。

他宣称，杨侑是天命佛子，萧太后乃是无生老母转世，号召佛徒保卫佛子、老母，共诛魔教大虞。

与大虞作战而死者，死后可往西天极乐世界。

助魔为虐者，死后当入十八层地狱。

历史上的向海明，其实也就是在这一两年自称弥勒出世，吸引了一批愚民之后，在三辅之地举兵造反的，他自称皇帝，还改元白乌，结果被主力在征高丽的隋朝，派出了一点长安大营的留守部队，随手拍碎。

这个时空，他却成了隋朝的捍卫者。

不过，这也怨不得他，谁让他只是弥勒佛的傀儡呢！

弥勒佛在东方的势力，还是很强大的，至少信其他佛的，可不像信弥勒佛的这样，短短七八年间，就搞了三次叛乱。

除了弥勒佛的信徒外，大隋境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。

了空、四大圣僧等纷纷出面，为向海明的说辞背书，呼吁佛教徒全力支持大隋，共同抵抗大虞。

就连慈航静斋也接到了佛谕，让她们将传国玉玺送给杨侑，向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺，在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。

只不过因为气运的缘故，导致传国玉玺无法离开九州范围，且观音也有自己的小九九，所以这才一直把持着传国玉玺。

但是时至今日，显然不是藏着掖着的时候了。

佛门如此鼎力支持，又有传国玉玺的**，萧太后等人终究还是认可了将佛教作为大隋国教的要求，宣布等到佛诞之日，正式册封佛教为国教。

然而，在册封谁为护法国师以及第一真佛的问题上，众佛徒却产生了巨大的冲突。

向海明算是弥勒佛的准分身，自然想要让弥勒佛成为大隋信奉的主佛，如此一来弥勒佛的气运和大隋相连，弥勒佛的实力、地位也能够水涨船高，甚至能够得到大隋的气运加持！

如果有朝一日，大隋重新统一九州，弥勒佛的实力也绝对会超过佛祖，那么，到时候弥勒佛这个未来佛就会成为新的佛祖。