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第二百八十七章 下马威（第3页）

关注人民福利，塑造公共德性，促进社会团结，激发爱国主义--用了那么多好词，不如直接说就是社会主义者。”

文无第一，武无第二，田研究员毫不例外的成为众矢之的，几位白发苍苍的老教授走了过来，大有灯不拨不亮，理不辨不明的架势。

还没等田文建开口，一位连走路都成问题的学术泰斗，就义正言辞地说道：“深度决定高度，那样的课其实并没有什么现实意义。

小田，不是我倚老卖老，你还是犯了文青和政治哲学家的***病，对经济学缺乏理解。

以你举的例子为例，张巡食人的确有着可指责之处，但从跟本上批的***多是左派，出发点就错误了。

而且，这个问题也不是能用道德来解决的，太一厢情愿了。”

哲学不是自然科学，道德更不是法律，再说人家压根就不跟你进行理性的辩论，而是先划定一个小圈子，让你在他们的理论基础上反驳，这不是明摆着欺负人吗？

田文建头都大了，不得不连连摇头道：“各位前辈，文建只是一个教书匠。

正是因为意识到自己的不足，才来哲学所跟诸位前辈学习。

大家的批评很有道理，受教了，受教了。”

本以为挂起免战牌能躲过一劫，却没想到这不仅仅是个人的学术之争，而是哲学所由来已久的左右之争。

见田文建被马列老头们围攻，几个西装革履的中年研究员走了过来，哈哈大笑道：“李老的话我不敢苟同，田教授的授课视频我也看过，我怎么没发现他说过‘关注人民福利，塑造公共德性，促进社会团结，激发爱国主义’诸如此类的话？”

“是啊，乍一听还以为是说希特勒呢。”

一位久负盛名的右派学者，拍了拍田文建的胳膊，随即转过身去，似笑非笑地说道：“这就是栽赃的嘛，先把道德和自由置于对立地位，然后让人选，谁选自由谁就是道德的敌人，李老，您这太欺负了吧？”

学术思想南辕北辙，政见更是水火不相容的死对头插了进来，把老爷子气得七窍生烟，“嘭”

的一声扔掉不锈钢自助餐盆，指田文建的鼻子，痛心疾首地说道：“一个负责任的大学教授，应该以激发学生的理论兴趣、拓宽学生的理论视野、撞击学生的理论思维、提升学生的理论境界为目标。

以探讨哲学特性为主要内容，系统地论述了哲学的思维方式、生活基础、主要问题、派别冲突、历史演进以及哲学的修养与创造，从而培养学生的创造性的思维方式和辩证智慧的人生态度。

可他呢？就知道哗众取宠，标新立异，他那样授课方式跟演讲有什么区别？跟煽动有什么区别？”

哪里是辩论呀？分明是不带脏字的吵架嘛。

见越来越多的人围了过来，田文建真不知道该谢谢，还是该臭骂一顿这几位“打抱不平”

的学者。

就在他准备找个理由开溜之时，那位中年学者更来劲了，冷嘲热讽道：“李老，您是老前辈，你应该比我更明白哲学在最早的语境中，其意义是“爱与智慧”

，在现代的语境里也就是“认识你自己”

。

只有通过思考、分析、质疑以及与人交流，才能得到属于自己的结论。

也只通过这个过程，我们才能得以认清自己是谁，我想这才是现代哲学的真意。

从这个角度上来看，田教授似乎并没有做错，毕竟我们谁也不能舍本求末，一味的去学习那些概念和技巧。”

这就是为什么学哲学的问题，说白了也就是大众哲学和学院哲学之争。

那么多哲学大师争了几百年都没能争出个高低，田文建可不想再掺和进去，连忙笑道：“各位前辈，晚辈第一天上班，又正好赶上开会，到现在还不知道办公室门朝哪开，就先走一步了。”

田文建的落荒而逃，似乎并不影响他们的兴致，接着刚才那个话题，跟往常一样面红耳赤的吵了起来。

哪个都不是省油的灯啊！

那位打抱不平的中年学者，虽然是初次见面，但他的大名田文建早就有所耳闻。

哪怕在哲学所这个马列思想的大本营，他都能说出“当今世界上一些旗帜鲜明坚持民族主义的国家，往往也就是最抗拒现代化主流文明的国家，有的甚至也就是当今世界上最落后的国家”

和“不民主不爱国”

等诸如此类的话。

像这样的国家大事，田文建是没兴趣掺和的。

经历了那么多，他只想也只能做一些力所能及的事情。