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还有一种人不该洗手,便是出于信仰而誓不杀生的人。
我认识的一位居士,听我等世俗的人说起杀生害命的事,大为伤感,流出眼泪来。
这是不对的,因为眼泪里有溶菌酶,他这么一伤心,很多小生命就逝去了。
照我看,他还该把体内的白血球全灭掉。
当然,这些都是强人所难,也不合经义,不过,为了生命的繁荣,不洗手还是应该做到的。
居士对我的谬论,大摇其头,我便向他推荐钱谦益写的一篇《征士录》,记的是晚明一位书呆子,叫程元初。
程元初有志经史,惜囿于才具,成就不高,编撰的书,也有留传至今的,好像也没什么人去看。
他的死很哀伤,是听说边事急迫,就赶往辽阳,查看关城地势,努尔哈赤将攻辽阳,人都劝他逃开,他不肯,辽阳城陷,他便死在那里。
钱谦益写程元初之游学:“家累千金,妻子逸乐,弃而游四方,行不携襆被,卧不僦邸舍,终年不浣衣,经旬不洗沐,抟烂饭裹置衣袖中,以为糇粮。
夏月秽臭逆鼻,闻者呕哕,元初咀嚼自如。”
虽不能至,心向往之。
孰与同行
在所有的旅行中,地理尺度上的探索,是最诱人也最有意义的一种。
但现在,我们还能去哪里呢?人类最后一次走出非洲,已是几万年前的事情了;地理大发现时代,也过去五六百年了。
南极的企鹅,正在北方的动物园里汗流浃背。
攀登珠穆朗玛峰的人,鱼贯于山脊之上,而如果不是费用奇昂,这队伍会一直排到山下很远的地方。
前几天我观看一部纪录片,拍的是勇敢的人潜入洞穴,那洞穴深极了,里边的鱼的眼睛早已退化到消失。
但是,我对自己说,就这样了?我们在这个星球上的探索已经接近尾声,剩余的热情只好转向这些零碎的事物?当然不是,于是我换了一部电影,不朽的《2001》。
这部电影完全是在地面上拍摄的,不过那些太空的镜头制作得很逼真,至少对我来说如此,所以我已经把它看了七八遍了。
谈到天空,维吉尔用过一个奇妙的词,说我们头顶上那广袤的事物是“世代承袭”
的。
的确,人类自诞生第一天起就为天空包裹,每个孩子在成长的过程中都会因此发问,而都又立刻得到挺让人满意的答复。
诗人和哲学家建立了瞻望天空的规范,并且将诗意的凝视与普通人的抬眼看天区分开来,以至于王尔德会极有信心地宣称只有少数人才“眼望星空”
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