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第260章 偷梁换柱（第1页）

许新正的这番言论其实有些类似维新派的论调，引经据典夹带私货，既喊着“天下为公”

“民贵君轻”

，却不反对帝制。

这种改良肯定是不够彻底的，但眼下却是最稳妥的。

大淮民间尤其是南方沿海工商业发达地区，很早就出现了各种“平等”

的言论，主要是商贾们不满足于传统的“士农工商”

排位，开始谋求更进一步的地位，于是便有人尝试着宣扬起“士农工商皆平等”

的言论。

一些落榜的落魄读书人也不满足于现状，寻求变革，追求解脱和自由。

但这显然还是不够的，大淮根本没有经历过思想启蒙，更没有共和的土壤。

喊出“天下为公”

可以搬出圣人作为保护伞，但如果喊出“要共和，不要皇帝”

，那就是造反了。

先不说他现在的力量够不够扯旗造反、应对围剿，“造反”

本身的潜台词就是“不正义的，不合法的”

，高举造反的旗帜，在初期很难获得底层百姓的支持。

造反是要杀头的，趋利避害是人性。

不过许新正显然也不是什么保皇派，他骨子里和皇帝根本就不是一个立场。

“天下为公，世界大同”

其实与帝制也不存在冲突，只要剥离皇帝的“主子”

属性便可以了，让皇帝成为一份职业，而非传统意义上的君主。

一个由全天下老百姓选出来的皇帝，他可以是皇帝，也可以是别的其他称谓。

当然，这个想法暂时还不能明说，只能含糊地喊一声“民心所向”

“民贵君轻”

，等到以后真正拉起一支可靠队伍的时候再更进一步也不迟。

一旦时机成熟，他甚至可以再扯个理由连皇帝这个叫法都改掉，免得有人妄想恢复君主地位。

……

……

宣德元年，正月初一。

许新正独自吃了一碗长寿面，然后就匆匆赶去会议室。

今天，他十八岁。

十七年前的京城，一位京营年轻哨官与即将临盆的妻子告别。

军令下得很急，容不得他告假。

但所幸将军说了，此行只是剿匪平叛，不会耗费太多时间的。

哨官向妻子保证，过年前一定回来，一定能赶上她临盆。

然而哨官这一去，却没有遵守与妻子的约定赶在过年前回来，因为他去的地方叫做白河口。

十七年前的正月初一，那位妻子在心神不宁中艰难产下一子，取小名“新正”

，以此笑话丈夫没有信守诺言，也期冀出征的丈夫能够早些归来。

新正不只是指正月初一，亦是泛指正月。