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309八大山人（第2页）

不过。

万个与八大山人作为一个朝代的人物，相差也是几十年而已。

在时间上好像还差了一些。

牛石慧是八大山人的弟弟，更是同时期的画家，他的画风尽管和八大山人相近，形似，笔情画意充分表现了他的磊落不平之气。

但他的书法艺术和八大山人在笔墨上则较粗犷泼辣。

并且时间上更不契合。

尽管不可能是两人，可并不能排除后期同样踊跃出的大家。

八大山人的画开创了江|西，江南画风的新气象，对后世绘画影响是深远的，他不落常套，自有创造的大写意，不同于明代三大才子之一的徐渭，徐渭奔放而能放，具有强烈的个性，八大山人则是严整而能放。

再往下推，那就是稍后清初时期的“杨州八怪”

，他们对于朱耷的作品比较熟悉，风格受其熏陶，当然，晚期的“海派”

以及现代的齐白石，张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，无不受到八大山人的影响和熏陶，但这就跟当下的作品不可能有年代上的关系了。

扬|州八怪。

首当其冲的乃是郑燮，也就是后人景仰的画竹先生，郑板桥。

他少年应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。

作官前后，均居扬|州，以书画营生。

郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。

取法于徐渭、石涛、八大山人的他未成名之前，便工于模仿前人之画。

从这上边看，郑板桥十分有可能做过这样的一幅画，和他同期的另外扬州七怪，也都有这样的可能性。

他们的作画前期未形成自己风格前，均受到了八大山人画作的影响，这个作品他们同样都有能力作出。

可郑板桥系公元1693年生人，与朱耷大师相差也不足百年。

若考察年代，这幅作品还是有所出入，而其他六位扬|州八怪和郑板桥生卒接近，只是有一位在扬|州八怪中较为年轻，他就是公元1733年生人的罗聘。

他祖籍安|徽歙|县，后寓居扬|州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处谓“朱草诗林”

。

为金农入室弟子，未做官，好游历，但其间更多以临摹名家之画，卖画为生。

他画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。

尤其花鸟山水，极近八大山人之风，笔调奇创，超逸不群，别具一格。

要知道，八大山人的文人画，在笔墨运用上做到了削尽冗繁，反朴归真。

一点一划，旨在摅其心意，是惨淡经营所得，而罗聘长期游历的生活，怀才不遇的经历，恰恰能够表现出来那种笔墨清脱，简约疏宕之感。

而罗聘晚八大山人一百多年，这在时间上更加吻合了。

王天无不想到了这幅画乃是罗聘大师的作品，罗聘大师王天知道的是他有一幅传世的鬼趣图。