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194青铜鼎重器（第3页）

能大概知道它的年代吗？”

王天想了想，“青铜器是在夏朝时候频繁出现的，经过商和西周，在战国的时候已经达到鼎盛。

青铜鼎被奉为尊贵的象征，更是社会政治、经济地位的象征，看这件青铜鼎的话，尘垢积满了鼎面，器皿的色泽发暗。

表面还有腐蚀的痕迹，应当年代很久了。

我大概推算的话，有可能是在战国。”

“你说的有一点很准确，那就是青铜鼎在古代即是一种身份和地位的象征，传说大禹收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。

而夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。

则是表明每一次王朝的代兴，九鼎便随之易手。”

“九鼎作为中央政权的象征，谁占有了九鼎，谁就握有全国最高的政治权力。

同时，各级贵族在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低。

所谓钟鸣鼎食，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为贵族显示自己身份之高贵的标志。

而青铜鼎的祥瑞权力之兆也一直延续下来。”

说着，陆竹停顿了一下，“但是你所说的年代值得推敲和考究，从本身器皿的品相上论断，的确是在地下埋藏了有两千年的历史。

但具体是在战国，还是更早的商周就不得而知了。

不过，无论是战国还是商周时期，这青铜鼎的价值自然是不容小觑的。”

陆竹道，“你刚刚讲到的，说这青铜鼎表面尘垢堆积，色泽黯然则不然。

其实，这青铜鼎还是保存的相对完好的，包浆较为自然，只不过是出土携带的大量的泥垢没有清理，出土之后保养不利，有受潮，才使得在鼎耳的地方发生了腐蚀。

现在，这件青铜鼎就需要一个保护，你给我去准备一些蒸馏水和石蜡来。”

陆竹这个时候叫王天去准备一些蒸馏水和石蜡，还不知所以的王天照做后，陆竹已经在那边做准备工作了，他是用软毛刷将器身的土灰刷掉，切忌硬刷会破坏器物。

保养青铜鼎是一门学问，王天这时候才知道，为什么陆大哥说开办博物馆不是那么简简单单的事情。

每一件重器，国宝都需要保养，维护。

不光是青铜器皿，瓷器，陶器，字画，这些年代上久的古玩都需要一定的维护保养。

如果只放任它在空气中氧化，没有一些措施，纸张，青铜，包括瓷器它都会有寿命，都会存在折损，破坏的现象。

王天将蒸馏水端过来，陆竹就将其加热，烘烤有了温度后，陆竹便用刷子清洗了一遍青铜鼎。

在清洗干净之后，整个青铜鼎锃亮了许多，而紧接着，陆竹给青铜鼎上了一层石蜡，完全将青铜鼎保护起来，更加增强了青铜鼎的光亮度。

其实，石蜡的作用不是为了美观，而只是为了隔离青铜鼎和空气，以免它受到空气中有害气体和潮湿的影响。

王天完全想不到，经过这么一番清洗保养过后，原本看的土里土气的青铜鼎，这个时候完全变得光彩照人。

这个时候，原本被尘垢遮挡的在器皿上的纹饰也露了出来。

这个青铜鼎的鼎身是雕刻着一只螭吻，螭吻一般被认为是龙的第九子。

经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

而螭吻被雕刻在青铜鼎上，则又有着一种可能，那就是这件青铜鼎很有可能在古时候被用作建筑风水法事之用。

（未完待续。

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