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151斗宝大赛五（第2页）

再有的四件就是一个三彩俑，三件瓷器。

中国不愧是瓷器之国，走到哪里，都会看到国外友人大量收藏的瓷器，只不过。

在国内见惯了瓷器的王天，今天并不打算和瓷器制品发生交易。

更不用提这三件瓷器也并非国宝，价值也是百万有余的。

可以错过三彩俑和瓷器，但是甘特尔汗的这一件舍利塔宝幢却不得不叫王天重视。

不光是王天看重，这舍利塔宝幢更是被放在了斗宝台的首位，这可以得出，这镶满了至少四万颗宝珠的舍利塔还是更加取悦鉴赏大师的。

而这之前只是听甘特尔汗说起，现在，确实看到了传说中的宝物，这舍利塔宝幢之后，王天也感叹古时人们的神奇，这简直巧夺天工的创作令王天自叹不如。

这是一件用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。

宝幢通高122.6厘米，主体部分由楠木制成，自下而上共分为三个部分——须弥座、佛宫、以及塔刹。

须弥座呈八方形，象征着佛教中的八方天，须弥座分三层，包括底座，须弥海及须弥山。

须弥海山通体描金，海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”

站立在云端之上，手持各种武器，气势非凡，而站在他们边上的“四天女”

则是温柔美丽，阿娜多姿。

波涛汹涌的海浪中托起一根海涌柱，上面即为须弥山。

须弥山上面分别站立着佛教传说中的“八大护法天神”

，天神由檀香木雕刻而成，形态夸张，神态逼真，大有呼之欲出的感觉。

护法天神中间所护卫的，即为宝幢的主体部分——佛宫。

佛宫中心为碧地金书八角型经幢，经幢中空，内置两张雕版印大随求陀罗尼经咒，以及一只浅青色葫芦形小瓶，瓶内供奉有九颗舍利子。

华盖上方即为塔刹部分，以银丝编织而成的八条空心小龙为脊，做昂首俯冲状，代表着八大龙王。

塔刹顶部有一颗大水晶球，四周饰有银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”

。

此舍利塔吸引王天的在于，它可谓是集所有艺术所长于一身，集所有优质材料于一身的重宝。

首先它“七宝”

的选材，都是比较名贵的材料。

水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银，再者工艺上它分别运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。

王天所能掌握其中的手法也不过五六种，而这件舍利塔的制作者定然是一位大师。

十件国宝荣登斗宝台，第二轮的斗宝比拼也拉开了帷幕，因为斗宝会有淘汰的宝物被放弃参与最后的宝物综合比价，所以这一轮对于王天来说也比较关键。

因为假如说自己的那件宝物被比下去的话，很可能在最后的综合价值上就会处于劣势，王天倒不是说一定想要和圣女进行亲密的接触，而是，这次斗宝大赛的冠军会被印度的媒体大肆宣传和关注，这必然有利于自己，更多的是自己的宝物的水涨船高，而王天觉得对自己冠军很有威胁的是两个人，一个是那个有三件宝物荣登斗宝台的印度仔，另一个人则是在印度小有实力的，和自己一同前来斗宝大赛的甘特尔汗。

莫汉莫德的徒弟海利文下来了，他手中捧着一个非透明的盒子，好像摇奖的盒子，但是大家都晓得，这是抽签对手的用具盒，里边放着的是一对对的数字，而现场的藏友全部被编号了，抽到一组数字的两个人就会斗宝，斗宝失利的，其宝物将被淘汰出局，不参与到宝物综合价值的累积中。

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