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第88章（第3页）

但英雄既然要有特色，就难免会有缺点；既然要干事业，就难免会犯错误。

更何况，英雄一旦有缺点，就一定是大缺点；一旦犯错误，就一定是大错误。

大缺点和大错误当然引人注目，所以英雄也就特别容易受到伤害。

那么，为什么特别容易受到伤害的男人，竟会特别让女人爱呢？这就必须说说女人的天性了。

女人天生有两性，一个是&ldo;母性&rdo;，一个是&ldo;女儿性&rdo;。

女人爱英雄，恰是这两性的集中表现。

英雄孔武坚强、成熟可靠，能满足女人的女儿性要求；英雄爱犯错误、易受伤害，则能满足女人的母性需求。

作为母亲，女人需要有男人来让她抚爱和疼爱。

如果这个能让她抚爱和疼爱的男人竟是英雄，不难想见，这会使她兴奋快乐为何如！

把一个受伤的英雄搂在怀里，抚平他身体上和心灵上的创伤，这有可能会是能让一个女人体验到最大幸福和满足的事情。

当然，这种幸福和满足是双方的。

正如女人天生喜欢既当女儿又当母亲，男人最喜欢的，也正是那些一半像女儿一半像母亲的女人。

女人像女儿，可以使男人觉得自己是成功的英雄；像母亲，则可以使男人觉得自己是受伤的英雄。

成功也好，受伤也好，好歹也都是英雄。

其实，正如女人天生就有母性和女儿性，男人也有自己的天性。

男人的天性也许可以叫做&ldo;父性&rdo;和&ldo;儿子性&rdo;。

不过，男人的这两性是片面的。

他只有在女人面前才再现出这两种天性。

也就是说，他只想做女人的父亲和儿子。

尽管从表面上看，中国人似乎更重视父子关系：父亲去世，儿子要有&ldo;斩衰&rdo;；母亲去世，儿子只服&ldo;齐衰&rdo;。

生了儿子，其庆典当然也比生女儿隆重。

但这是&ldo;礼法&rdo;所使然，而非&ldo;天性&rdo;所使然。

而且，礼法要作此规定，正好说明男人的天性不是倾向于父子关系，而是倾向于母子关系和父女关系。

这种天性常常会隐蔽地、曲折地、不经意地表现出来。

比方说，妻不妾，就因为妻乃父所指定，父子之间的敌对情绪弄不好就会转嫁到妻的身上，而年龄比自己小得许多的妾，则又有可能被当作女儿来疼爱。

事实上，在中国人这里，感情最深的往往首先是母子，其次是父女，再次才是父子，最淡薄的则是夫妻。

中国文学史上赞美讴歌母亲的故事和诗篇汗牛充栋，赞美讴歌父亲的故事和诗篇却寥若晨星。

有人统计过，家喻户晓的&ldo;二十四孝&rdo;故事中，孝敬父母双亲的六例，单独孝敬母亲的十三例，婆婆一例，单独孝敬父亲的只有四例，其中一例还说是因为母亲早逝，这才移思母之情而孝敬父亲。

倘由此推论，则孝敬双亲的六例中，说不定还有一半是父亲搭了&ldo;便车&rdo;。

至于诸如&ldo;慈母手中线，游子身上衣&rdo;，&ldo;世上只有妈妈好&rdo;等等，更是脍炙人口，每个中国人都耳熟能详，却很少有人能想出歌颂父亲的名句。

当然，父子感情好的也不少，但那些父亲，多半是&ldo;慈父&rdo;，多少有些像母亲的。