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一些时代和地区,甚至还有杀婴和弃婴的事发生。
&ldo;男曰儿,女曰婴&rdo;,杀婴和弃婴当然是杀死或遗弃初生的女儿。
这种恶俗,至少在春秋战国时代就已经有了,韩非子就曾说当时的人&ldo;产男则相贺,产女则杀之&rdo;。
但直到现在,某些地区也仍有这类惨无人道的事发生。
这些女孩的出世既然如此地不受欢迎,那么,她们即便活下来,日子也不会有多好过。
对于被视为&ldo;赔钱货&rdo;的她,家庭和家族将尽量减少在她身上的投入,比方说不让上学,吃较差的饭菜,穿较差的衣服等;同时又尽量利用她的价值,以期捞回一点成本,补回一点亏损;比方说很小时就让她带弟妹,做家务,甚至下地干活。
最后,她将在适当的时候被打发出去,嫁到一个陌生的家庭,去当别人的&ldo;媳妇&rdo;。
别人的媳妇并不好当。
首先,她将在新婚之夜被一个陌生的男人以丈夫的名义实施强奸。
这不但意味着她已失去童贞,同时也意味着人权、人格、自尊和羞耻感的被剥夺。
从此,她将成为丈夫的附庸和奴仆,白天干牛马活,晚上当泄欲器。
受苦受累是她的责任,挨打挨骂是她的义务,权利则是没有的。
能不挨打骂便是她们的福气,能不被休弃便是她们的造化。
其次,她不但要充当丈夫的奴仆,而且要充当大家所有人的奴仆:她不但要看丈夫的脸色,而且要看其他人尤其是婆婆的脸色。
这不但使她战战兢兢,而且会使她无所适从,因为丈夫和婆婆的要求、愿望、意志并不完全相同,结果很可能是&ldo;起晚了得罪公婆,起早了又得罪丈夫&rdo;,犹如风箱里的老鼠‐‐两头受气。
试想,身处如此逆境之中,哪里还能产生和展示女性的魅力?不过&ldo;行尸走肉&rdo;罢了。
也许,只有当她升格为婆婆以后,情况才会有所改观,但那时她早已变成更无魅力的老太婆了。
所以,在娘家是&ldo;赔钱货&rdo;,在婆家是&ldo;受气包&rdo;的弱女子,往往是相当无性化的。
又岂止是&ldo;无性&rdo;,简直就&ldo;非人&rdo;。
在中国传统社会,既无性又非人的弱女子,还远远不止于此。
比方说,还应该包括那些真正的奴仆,‐‐被卖到地主、豪门、官宦人家当丫环的女孩,以及选进宫里当宫女的女孩,都如此。
她们往往是连生命安全都没有保障的。
东晋石崇家就有不少这样任人宰割的弱女子。
石崇每次请客吃饭,便要这些女子去劝酒。
如果客人不喝,就把劝酒的女子杀掉。
丞相王导于心不忍,每每只好喝得大醉。
大将军王敦却满不在乎,结果一连杀了三人,王敦还是不喝。
王导看不下去,劝王敦多少喝一点。
王敦说,他杀他家里的人,关你什么事?于是那些无辜的女孩子,便只好莫名其妙地去做刀下之鬼。
总之,这类弱女子,往往是连基本人权也没有的。
因此,我们很难说她们究竟像不像女人。
即使像,也没有意义的。
因为她们根本就不被当人看,毋宁说也是无性。
这类&ldo;无性化的女人&rdo;和前述&ldo;无性化的男人&rdo;正好一弱一强,倒是&ldo;对立统一&rdo;。
所以,在描写江湖行为的故事中,她们不是被侠客们无意中搭救,恨不能变牛变马来谢恩的&ldo;羔羊&rdo;,便是被坏人或好汉们无端杀害,死得连自己也莫名其妙的&ldo;糙木&rdo;,比如在鸳鸯楼被武松胡乱砍杀的丫环使女便是。
与弱女子正好相反的是所谓女强人。
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