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第465章 不要神话丁元英天道和利弗莫尔不要神话投资（第1页）

不要神话丁元英、天道和利弗莫尔，不要神话投资

前段时间，我们提出过一个疑问：丁元英究竟是不是一个孝子？大家也进行了讨论。

今天再简单聊一点对《天道》、《遥远的救世主》的不同意见。

也是个人看法，不喜勿喷，欢迎讨论。

01|不要神话投资

《天道》的另一个缺陷是神话投资，神话丁元英，把丁元英作为了一个不食人间烟火的神供了起来。

这本书之所以影响那么大的原因之一，是它的出现具有鲜明的时代特征。

那时候我们一直落后于西方，被欺负打压了那么久，几代人一直在做努力，同时进行深刻的反思，但是那种反思难免有反思过度的问题，甚至有点妄自菲薄了。

天道对丁元英的人物设置是曾在德国留学，“破解了更高思维空间的文化密码”

，说他对世俗文化有一种居高临下的包容，这里面有一种欲说还休的西式崇拜，与对传统文化过度的批判与不自信。

并且书中对投资的看法，本质上是一种抽象化、文学化、过度形而上的解释，过多的将投资成功归结为一种思维境界与“文化属性”

的胜利。

而忽略了资本市场本身的专业性、复杂性和时代特征。

豆豆那种叙事很可能误导有些投资者，让他们认为股市就是一个纯粹比拼文化属性和投资格局的地方，而忽略了专业知识储备、严格风险控制和长期经验积累的重要性，陷入一种“心法至上”

的误区。

我们以前也聊过，丁元英之所以主动停止私募基金的运作，是因为他内心是有罪恶感的。

但这种罪恶感被作者有意无意的掩盖了，被打造王庙村神话这件事美化了。

背后甚至还隐约体现了早年那些离开中国并移居西方的那群精英的复杂纠结情绪。

02|利弗摩尔是失败的典型

天道的核心主题是批判等靠要的救世主文化，这一点是讲的非常好的，是值得充分肯定的。