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第一千八百三十一章 他山之石五（第2页）

根本原因就是在于此……

新兵不熟悉战场，所以上了战场就会手足无措，在战斗的时候，就会全神贯注去战斗去杀敌，从而没有办法发现局势的不利，很容易来不及逃生就被杀死，而反之，在逃亡的时候，他们也更加容易处在慌不择路的状态下，应该发起反击的时候没有选择反击，或者一头走进死路，都是很可能发生的事情……

而老兵们就不同了，对于他们来说，战斗本身就已经成为了他们身体的一种本能，射击或者移动，都在本能的支配下进行，标准的动作可以让他们最大限度的规避死亡的袭扰，而与此同时空闲出来的思维能力，则可以帮助他们做出正确而明智的决断，大大的提升自己的生存概率……

当然，严格说起来，战斗本能和运动本能，还是有本质上的区别的……

运动的本能，说到底只是长年累月的训练积累下来的能力而已……

但是战斗的本能却不同，战斗的本能，永远是只有在生死之间才能够被锻炼出来的东西！

前者总是有一种固定化的训练流程可以参照的……

但是后者，却是实实在在的生死考验！

当然，不管是战场之上的士兵，还是体育场上的运动员，他们的本能说到底都是建立在秩序的基础之上形成的产物……

体育运动员的本能，是建立在体育规则的基础之下的，而战士们的本能，则是建立在战场上的生死规则之下……

然而，不管是运动规则也好，生死规则也好，总是可以通过一定的方式被培训出来的……

然而，此时此刻的“尤月”

却完全不同！

“尤月”

此时此刻的本能，是纯粹意义上的战斗本能！

士兵的本能无疑是比运动员的本能更加可贵的，因为战斗本能本身就比运动本能更加的纯粹一些……

毕竟，体育运动说到底只是建立在一个秩序文明社会之才特有的产物，只有在物质文明达到一定程度的时候，这些体育项目才会受到追捧……

而反之，像是战斗这样的本能，则是生物最原始的本能之一，不管身处在什么样的社会环境之下，不管是秩序还是混乱，战斗都会是最重要的一件事情之一……

然而，即使是现代战斗，说到底还是有一定的战争秩序可言的，比如说如何使用枪械武器，等等等等……

而从某种意义上来说，这种人为的对于武器技能的学习，实际上是会让战斗的本能变得不够纯粹的……

人只要有了学习的概念，那么本能就自然而然会因为学习而产生影响，从而变得不再纯粹……

一个生命纯粹意义上的本能，应该是百无禁忌的状态……

应该是无善无恶，无事无非的状态……

就像是不会思考的野兽一样……

对于他们来说，吃人也好，吃掉同类也好，说到底无非都是本能在驱使而已，因为他们没有所谓善恶是非的概念，因为他们不会思考，所以他们的本能永远都是纯粹的，不带有一丝一毫的愧疚或者得意的……

就像是对于人类来说，同类相食是一种罪大恶极的行为，哪怕是在古代战争时期，哪怕是面临最恶劣的情况下，食人者都是绝对不能够被容许的存在……

说到底，无非就是因人类具有智慧，所以他们才明白，吃掉同类是一件多么可怕的事情……

杀戮是文明的一部分，但是吞食就是另外一种概念了……

然而，对于自然界的很多动物来说，同类相食说到底却只是一种本能而已，谈不上所谓的罪恶……

就像是黑寡妇蜘蛛，吃掉公螳螂的母螳螂，又或者是各种各样同类相食的毒蛇，说到底也都是如此而已……

人类厌恶本身的同类相食，但是却不会因为这样的原因去厌恶蜘蛛螳螂或者毒蛇，甚至不会觉得他们这样的行为就是罪恶的……

（未完待续。

）

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