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第46章（第4页）

还有人说，小说该着重去写人内心的感受。

这样就有了法国的新小说。

还有人除了写小说，还去搞搞电影，比如已故的玛格丽特·杜拉斯。

我对这些作品很感兴趣，但凭良心说，除杜拉斯的《情人》之外，近十几年来没读到过什么令人满意的小说。

有人也许会提出最近风靡一时的《廊桥遗梦》，但我以为，那不过是一部文字化的电影。

假如把它编成软件，钻到比尔·盖茨的紧身衣里去享受，会更过瘾一些。

相比之下，我宁愿要一本五迷三道的法国新小说，也不要一部《廊桥遗梦》，这是因为，从小说自身的前途来看，写出这种东西解决不了问题。

真正的小说家不会喜欢把小说写得像电影。

我记得米兰·昆德拉说过，小说和音乐是同质的东西。

我讨厌这个说法，因为好像这世界上没有了音乐，就说不出小说该像什么了；但也不能不承认，这种说法有些道理。

小说该写人内在的感觉，这是没有疑问的。

但仅此还不够，还要使这些感觉组成韵律。

音乐有种连贯的、使人神往的东西，小说也该有。

既然难以言状，就叫它韵律好了。

本文的目的是要纪念已故的杜拉斯，谈谈她的小说《情人》，谁知扯得这样远——现在可以进入主题。

我喜欢过不少小说，比方说，乔治·奥威尔的《1984》，还有些别的书。

但这些小说对我的意义都不能和《情人》相比。

《1984》这样的书对我有帮助，是帮我解决人生中的一些疑惑，而《情人》解决的是有关小说自身的疑惑。

这本书的绝顶美好之处在于，它写出一种人生的韵律。

书中的性爱和生活中别的事件，都按一种韵律来组织，使我完全满意了。

就如达·芬奇画出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是达·芬奇的错；米开朗琪罗雕出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是米开朗琪罗的错。

现代小说有这样的杰作，人若不肯看小说，那是人的错，不是小说的错。

杜拉斯写过《华北情人》后说，我最终还原成小说家了。

这就是说，只有书写文本能使她获得叙事艺术的精髓。

这个结论使我满意，既不羡慕电影的镜头，也不羡慕比尔·盖茨的紧身衣。

自从我开始写作，就想找人谈谈文体的问题，但总是找不到。

和不写作的人谈，对方觉得这个题目索然无味；和写作的人谈，又有点谈不开。

既然写作，必有文体，不能光说别人不说自己。

文体之于作者，就如性之于寻常人一样敏感。