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第42章(第3页)

这话也对,但总要看看写的是什么样的东西。

我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的:末流的作品有一流的名声,一流的作品却默默无闻。

最让人痛心的是,最好的作品并没有写出来。

这些作品理应由查良铮先生、王道乾先生在壮年时写出来的,现在成了巴比伦的空中花园了……以他们二位年轻时的抱负,晚年的余晖,在中年时如有现在的环境,写不出好作品是不可能的。

可惜良铮先生、道乾先生都不在了……

回想我年轻时,偷偷地读到过傅雷、汝龙等先生的散文译笔,这些文字都是好的。

但是最好的,还是诗人们的译笔;是他们发现了现代汉语的韵律。

没有这种韵律,就不会有文学。

最重要的是:在中国,已经有了一种纯正完美的现代文学语言,剩下的事只是学习,这已经是很容易的事了。

我们不需要用难听的方言,也不必用艰涩、缺少表现力的文言来写作。

作家们为什么现在还爱用劣等的文字来写作,非我所能知道。

但若因此忽略前辈翻译家对文学的贡献,又何止是不公道。

正如法国新小说的前驱们指出的那样,小说正向诗的方向改变着自己。

米兰·昆德拉说,小说应该像音乐。

有位意大利朋友告诉我说,卡尔维诺的小说读起来极为悦耳,像一串清脆的珠子洒落于地。

我既不懂法文,也不懂意大利文,但我能够听到小说的韵律。

这要归功于诗人留下的遗产。

我一直想承认我的文学师承是这样一条鲜为人知的线索。

这是给我脸上贴金。

但就是在道乾先生、良铮先生都已故世之后,我也没有勇气写这样的文章。

因为假如自己写得不好,就是给他们脸上抹黑。

假如中国现代文学尚有可取之处,它的根源就在那些已故的翻译家身上。

我们年轻时都知道,想要读好文字就去要读译著,因为最好的作者在搞翻译。

这是我们的不传之秘。

随着道乾先生逝世,我已不知哪位在世的作者能写如此好的文字,但是他们的书还在,可以成为学习文学的范本。

我最终写出了这些,不是因为我的书已经写得好了,而是因为,不把这个秘密说出来,对现在的年轻人是不公道的。

没有人告诉他们这些,只按名声来理解文学,就会不知道什么是坏,什么是好。

我念过文科,也念过理科。

在课堂上听老师提到艺术这个词,还是理科的老师次数更多:化学老师说,做实验有实验艺术;计算机老师说,编程序有编程艺术。

老师们说,怎么做对是科学,怎么做好则是艺术;前者有判断真伪的法则,后者则没有;艺术的真谛就是要叫人感到好,甚至是完美无缺;传授科学知识就是告诉你这些法则,而艺术的修养是无法传授的,只能够潜移默化。

这些都是理科老师教给我的,我觉得比文科老师讲得好。

没有科学知识的人比有科学知识的人更容易犯错误;但没有艺术修养的人就没有这个缺点,他还有容易满足的好处。

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