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第6章（第1页）

&ldo;桃花源&rdo;三字落笔便有一种仙意。

你是否还有时间，能够不厌其烦，容我为你讲述那武陵渔人的奇遇？就让我们一起回到理想中的胜境。

可以的话，长居此地此生不离不弃。

除了那曾短暂逗留的渔人，再没有第二个幸运儿到过那里。

卑小如我亦难知它在何处。

但我相信桃源真的存在，只是，到达那里的契机很微妙。

苦心寻觅相隔万里，若安然处之，兴许一梦之遥，一盏茶的冥思就可以抵达。

我还知道，自从这个地方从陶公的笔下幻化成形。

它就不再是一个传说，而是梦不完的长梦，回不去的乡关，千百年来引无数人为之魂牵梦萦，寻寻觅觅。

除了《桃花源记》，有多少人还知道&ldo;桃花源诗&rdo;呢？那一样是陶渊明的作品，并且，就是为此诗所做注解式的序。

结果是，诗渐湮灭不闻，反而是这序，经久流传，几与时光同在。

&ldo;桃花&rdo;这个词，开始是有些妖娆的，浮艳的。

无论是在《诗经》里，还是在前篇所提及的传说里，它传达的意象无不与美貌年轻妖娆多情的女子有关，直至到了陶渊明的笔下，桃花才别开新境，开始与富饶、丰足、明媚、安然的生活状态联系起来。

魏晋时人尚清谈，重玄异。

宽袍大袖，身披大氅，脚蹬木屐，飘然若仙，又或穿行于街市之上，视衣衫躯体为负累，放荡形骸，醉生梦死之事不胜枚举。

风气使然，时势使然。

《世说新语》中每见奇人奇语奇行迭出。

初读令人莞尔，细读令人心酸，再读催人泪下。

魏晋风流逸兴，乱花渐欲迷人眼。

初尝清甜，细品都暗藏涩苦。

人人看来都凛然不可犯，卓尔不群，实则懊郁不安，忧生忧死。

清高如五柳先生，能远俗，憾亦未能忘忧。

他虽不满氏族官宦重清淡，轻实务，耽于宴乐，不理国事，无视民生疾苦，自己何尝不依赖酣饮，饮必醉，醉避世。

诗文品格愈高，内心愈是负累重重。

世人爱读陶公，爱他归隐田园诗酒风流，躬耕自足，以物质的清贫换取精神的自由。

为官处处掣肘，眼看无能氏族子弟盘踞高位，自己既无力重振家声，更无力扭转现实，又不愿同流合污，唯有挂冠而去。

落得清静。

&ldo;不为五斗米折腰&rdo;是公开对外的宣言。

难与人言的，是壮志消磨后身心的倦怠。

正文04桃花源-炼一丸桃花源（2）

陶公曾写过这样一首诗：

少时壮且历，抚剑独行游；

谁言行游近？张掖至幽州。

饥食首阳微，渴饮易水流，

不见相知人，唯见古时丘。

路边两高坟，伯牙与庄周。

此士难再得，吾行欲何求。

他虽无名利之心，然长存救世之念。

现实不允，这矛盾遂成了他终身隐痛，精神上的症结。