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第六十章道家思想（第2页）

“黑田大人？”

江夏友贤疑惑的问道。

“是的，就是本家的主公大人。”

“在下不过一有如飘萍之人，在岛津家也只是白身，何德何能让黑田大人如此记挂，既然这样，在下愿意降服于黑田家麾下。”

江夏友贤恭敬地说道。

“大人的意思是愿意降服于我黑田家是吗？”

江夏友贤这么容易就投靠过来，井手友氏还觉得有些不现实。

“嘿，正是如此。”

江夏友贤恭敬的回答道。

“以您明国人的身份，加上又非常的有学识，主公大人应该会欣赏你的吧！”

井手友氏笑着说道。

“大人的意思是，你黑田家的主公喜欢明国人的学问是吗？”

“我家主公喜欢明国人的文化似乎是公开的事情吧！”

“原来如此，只怪在下偏安一隅，孤陋寡闻了，所以并不知道这些事情。

只不过有一点在下觉得必须说明的就是。

在下学习的乃是道家的思想，而不是在明国作为主流的儒家思想，我想贵家的主公虽然倾慕我天朝之文明，但应该也主要是学习的儒家思想吧！”

“我想贵家的主公虽然倾慕我天朝之文明，但应该也主要是学习的儒家思想吧！

对于在下这种没有什么用处的道家学问，我想主公应该是看不上眼的吧？”

江夏友贤说道。

“本家主公学习的是明国的哪种文化，我倒还真的是不知道，但有一点我可以肯定的是，只要是对于本家有用的东西，不管是属于哪一种思想，哪一种文化流派，主公应该都是喜欢的。

所以应该不会出现你所说的什么没有作用的思想，否则本家的主公也不会去学习什么兵家、杂家、农家的思想了。

主公说过，只要是存在的文化，就一定有其合理性，我们看问题的时候，一定要去其糟粕，取其精华，这才是学习的态度。”

竹中重治说完这句话的时候，江夏友贤倒是愣了一下。

原来黑田家的主公是一个这么有趣的人，不只是学习儒家的思想，还学习兵家、杂家、农家的思想，还说出了去其糟粕，取其精华这样蕴含深意的话，还有存在即合理这样富有哲学韵味的言语，虽说和他道家的哲学思想还是有很大区别的。

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