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八 被虐狂（第1页）

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“幸福之路（.shg.tw）”

！

极度的被虐狂，公认为疯癫的一种。

有些人妄想人家要杀害他们，禁锢他们，或对他们施行什么旁的严重的迫害。

想防御幻想的施虐者的念头，常使他们发为暴行，逼得人家不得不限制他们的自由。

象许多别种形式的疯狂一样，这一种疯狂也不过是某种倾向的夸大，而那种倾向在正常的人也是不免的。

我不预备来讨论它极端的形式，那是心理分析学家的事情。

我要考虑的乃是它较为温和的表现，因为它常常是不快乐的原因，也因为它尚未发展为真正的疯癫，还可能由病人自己来解决，只消他能准确地诊断出他的病状，并且看到它的来源即在他自身而不在假想的旁人的敌意或无情。

大家都知道有一等人，不分男女，照他们自己的陈述，老是受到忘恩负义、刻薄无情的迫害。

这类人物善于花言巧语，很容易使相识不久的人对他们表示热烈的同情。

在他们所叙述的每桩单独的故事中，普通并无什么难以置信的地方。

他们抱怨的那种迫害，毫无疑间有时是确实遭遇的。

到末了引起听的人疑惑的，是受难者竟遇到这样多的坏蛋这回事。

依照“大概”

的原则，生在一个社会里的各式人物，一生中遇到虐害的次数大约是相仿的。

假如一个人在一群人里面受到普遍的（照他自己所道）虐害，那末原因大概是在他自己身上：或者他幻想着种种实际上并未受到的侵害，或者他无意识中的所作所为，正好引起人家无可克制的恼怒。

所以，对于自称为永远受着社会虐待的人，有经验的人士是表示怀疑的；他们因为缺乏同情心的缘故，很易使不幸的家伙更加证实自己受着大众的厌恶。

事实上，这种烦恼是难以解决的，因为表示同情与不表示同情，都是足以引起烦恼的原因。

倾向于被虐狂的人，一朝发觉一件厄运的故事被人相信时，会把这故事渲染得千真万确，而另外一方面，倘他发觉人家不相信时，他只是多得了一个例子，来证明人家对他的狠心。

这种病只能靠理解来对付，而这理解，倘使我们要完成它的作用的话，必须教给病人。

在本章内，我的目标是提议几种一般的思考，使每人可借以在自己身上寻出被虐狂（那是几乎个个人多少有着的）的原素，然后加以排斥。

这是获致幸福的一部分重要工作，因为倘我们觉得受着大众虐待，那是决计没有幸福可言的。

“不合理性”

的最普遍的形式之一，是每个人对于恶意的饶舌所取的态度。

很少人忍得住议论熟人的是非，有时连对朋友都难免；然而人们一听到有什么不利于自己的闲话时，立刻要骇愕而且愤愤了。

显而易见，他们从未想到，旁人的议论自己，正如自己的议论旁人。

这骇愕愤懑的态度还是温和的，倘使夸张起来，就可引上被虐狂的路。

我们对自已总抱着温柔的爱和深切的敬意，我们期望人家对我们也是如此。

我们从未想到，我们不能期待人家的看待我们，胜于我们的看待人家，而我们所以想不到此的缘故是，我们自身的价值是大而显明的，不象别人的价值，万一是有的话，只在极慈悲的眼光之下显现。

当你听到某人说你什么难堪的坏话时，你只记得你曾有九十九次没有说出关于他的最确当最应该的批评，却忘记了第一百次上，一不小心你说过你认为道破他的真相的话。

所以你觉得：这么长久的忍耐倒受了这种回报！

然而在这个观点上，他眼中的你的行为，恰和你眼中的他的行为一样：他全不知你没有开口的次数，只知你的确开口的第一百次。

假令我们有一种神奇的本领，能一目了然的看到彼此的思想，那末，我想第一个后果是：所有的友谊都将解体；可是第二个后果倒是妙不可言，因为独居无友的世界是受不了的，所以我们将学会彼此相悦，而无须造出幻想来蒙蔽自己，说我们并不以为彼此都有缺点。

我们知道，我们的朋友是有缺点，但大体上仍不失为我们惬意的人。