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第一百三十九章 九脉合真圆融三教万法归宗大成若缺一缺就是五百多年（第2页）

这就是圈内人传说的“玄门九真”

。

“九”

者，阳数之极也，言其多也。

“玄门九真”

是对“道门五秘”

所衍生的各流派的统称。

至明永乐年间，天下道林修真达到了空前的鼎盛时期和成熟时期而大统一，凡天下玄门修真各派，统称玄门九真。

……让我奇怪的是上古封神之战中的门派却很少在这之内。

在学校突然馆收藏的九十年代的《武当》杂志中，还记载着一文：

修真之道太始于上古，大兴于唐朝，大成于明朝，大成而若缺，这一缺，就是500多年。

道家的《道藏》、佛家的《大藏经》、明《永乐大典》、李时珍的《本草纲目》、许仲琳的《封神演义》等均完成于明代。

在这一特殊的历史背景下，玄门九真也达到了一个新的高峰，走向了“圆融三教、九脉合真、万法归宗”

的完善时期。

公元1419年，即大明成祖永乐16年，农历己亥年二月十五太上老君的圣诞之日，华夏的修炼界举行了前所未有的九脉合真之盛举。

当时，天下道林五门九派八十一脉的掌门人和传人们，共聚太上道祖“玄妙宫”

中，将道林修真之道，进行了史无前例的大融合、大切磋、大交流、大统一，从而在理论上实现了九九归真，万法同宗。

在实践上则力行三界修行法，万乘统元功。

万法归一归真宗，万法归一归真元。

玄门应该以老子的《道德真经》为修真指南，奉道向化，以道立教，以道化人；要以尊道贵德，利物济生为无上总纲；以修真行道，无量度人为修行入门；以中正立业，圆满功德，为精进梯航；以天人合一，与虚混元，为全真境界；以净化人生，圣化世界为究极目的。

明时九脉合真以武当为尊。

在1995年1月由学苑出版社出版发行的《真元宝笈》一书中也对九脉合真有所记载：

自黄帝域分九畴，制剑印令，而诸技演为数术。

文王演卦复使伏羲爻传动静。

老子西行，紫气东来，一气三清，道德千言，开秦汉神仙法脉。

时人所崇，诸宗而示，至唐文明繁荣，“崇太素，乐无为”

。

“夫将欲驾横海之大航，拯迷途于彼岸者”

，“运三密于瑜珈，契无生于悉地”

。

“启运大雄，垂教千载，冥符三乘”

，兹有神州风采。

是时三教绝伦，西域花语，瀛州梵闻，新罗番唱，怀仁历数十年而积右军书做圣教，笔墨翻飞，合鸣驰神，水陆风光。