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第六十一章 凡尘与本性（第2页）

每次我存神修炼那金丹之时，就会有两股气息从金丹之上发出环绕包裹住那青绿丹鼎，每一次修炼完我只是感觉到青绿丹鼎有了微妙的变化，至于变成什么了那里变了却是说不出来。

只要不是那坏事就可以，我也随之坦然，没有过多的在意。

每天都父母去地里干点农活，去山上摘摘水果，去自己家的塑料大棚中给菜上上肥料……我发现这样的生活其实也很不错。

虽然我这段时间很少打坐静心，可我发现自己的心境也在逐渐发生着变化。

每天安逸的生活、家人的微笑、九四丈村民的朴实都让我暂时忘记了都市的繁华，功名、少年的争强好胜，七情六欲仿佛在我心中满满消失。

其实，修心何必一定要静坐炼养呢？也许到了我这个境界，静坐与否已经不在那么重要了。

修道初期以静坐来修持心性，是在静坐找回自己的本性，当心住性澄之际，便是觉悟自知之时。

而静坐的目的是为了达到心不动气自固，意不动神自灵，彻悟本性。

不过，何为本性?

人也与物一样，有其自性。

当自性与道同体，则自性悟，否则迷。

人与万物同天心，修道者悟道体天心，则必须明万物，悟天心，体人情，尔后才脱那凡尘，不入红尘，不知本性。

我为什么修道有成了不想去找个大山闭关个百千年，其实人与万物、与社会之间有着许多互动联系的行为，每个行为都是本性的呈现。

如果用打坐静修来悟道修心，其七性六欲、贪嗔痴，五色、五音、五味同样是入静而非化解。

不入红尘，不与人世，则本性为情所蔽，七性六欲、贪嗔痴，五色、五音、五味都能令本性奔驰于外，行为所透显的本性，不再是原本具足之性，因此而远离大道。

所以古来修道者都会在凡尘世俗修持自己的本性。

我个人觉得“天性人也，人性机也‘，当心在与内外互动联系之际，自心不被外界名利、富贵、恩爱等所扰，心安而虚，才是那本性呈现。

所以我不避世，我是个生活在温暖大家庭中的一个健儿，我不避世不需要表面上的静。

所以，这也是选导游的专业原因，做为一个导游肯定会遇到方方面面的事情和人物，静观凡尘，逍遥物外，知行合一，方为真知，怡怡自如，方为真悟，方知本性。

当然，我也没去详细咨询过导游专业，只是想当然尔，但是这一切都不是很重要，重要的是我的心。

我每天抗着铁锹去翻那大棚里面的地，我每天和父母一起劳动，我每天去村民家中转转，我每天抓几只麻雀又放飞，我每天惹的几个小朋友大哭大叫……

生活，其实很美好啊！

呵呵！

转眼间，高考成绩就快要出来了，三叔和堂弟也回到了九四丈，我父母和三叔三婶非要让我和堂弟去家族的祠堂戒斋一天然后祭祖，一天不吃饭对我来说根本就是小意思，可怜我那堂弟张富虹同学啊！

呵呵。

祭完祖宗，我们又去了祖父的坟前烧了好多的冥纸，我父母和三叔三婶祈求祖父保佑我和堂弟能考个好成绩……

做完这一切后，我的父母换上了一真崭新的衣服，陪同我和三叔全家回到了省城等待高考成绩出来……

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