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第7章 谢郎心(第4页)

前面的元配为现任靖海侯留下了嫡子,还有一个早早进入五军营,谋出身的庶长子大哥。

轮到他时,靖海侯便压着他读书,且为他寻到了当世大儒晏鸿之。

晏鸿之的祖父曾高居首辅之位,他父亲不曾中进士,却是有名的藏书家,曾建造江南第一书楼。

而他本人十二岁中秀才,十八岁考上举人,二十二岁就是进士。

之后当了几年翰林,学父亲修书五载,后辞官归乡,四处讲学,声名鹊起。

四十岁,已是名满天下。

靖海侯慕其大名,四处求访,终于见到了这位大儒。

而大儒本来不想收勋贵人家的子嗣为弟子,但一看谢玄英,却欣然应下。

靖海侯大喜过望,不慎忘记了一件事——晏鸿之是李悟的弟子。

李悟,“纯真学派”

的开创者。

他继承了阳明心学,以批判程朱理学而闻名,三十年前,是夏朝当之无愧的风云人物。

他批判理学,提出“纯真”

的思想追求,称赞《还魂梦》为世间至纯至真之作。

还说“夫妇之际,恩情尤甚”

,“红拂夜奔,千古第一嫁法”

,认为“斗筲小人,何足计事,徒失佳偶,空负良缘,不如早自决择,忍小耻而就大计”

,大赞卓文君追求爱情的举动。

为此,他被一度被主流文坛怒斥为异端。

后来,他被人陷害与女弟子乱伦,为证清白,在狱中血书而死。

此事震惊文坛。

纯真学派的文人大为愤怒,两家思想不同,是理念之争,你污蔑一个大儒□□私通,已经超出了底线。

他们愤而辞官,归乡宣扬纯真学说。

此后,李悟的文稿传遍各家,屡禁不止,继承者络绎不绝。

晏鸿之如今是纯真学派的中流砥柱,和理学的人掐架二十年而不落下风。

谢玄英跟随这位老师学习,自然而然地萌生了“婚姻当以情为系”

的想法。

尤其晏师的妻子由他本人所求,成亲三十余载,恩爱甚笃,羡煞旁人。

而他呢?不知情时,与许家女匆忙一晤,压根不记得她长什么样子,就被通知定下了亲事,实在接受不了!

婚事告吹,他半点不可惜。

只是偶尔的,谢玄英也很迷惘,男女大防摆在那里,他能和谁两情相悦呢?又何来的情之所钟?

顾家表妹对他有意,纵然行为出格,但并不惹他生气。

可为何当时,第一反应仍然是避之不及?

“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生”

……他所追求的至情,真的存在吗?

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