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第一百二十九章 灵域（第2页）

这还就是仙途山标志。

仙途山的标志，取义就是仙途坎坷崎岖，而且前路渺茫。

郭正阳从这上面感觉不到灵气波动，玉笛本身用灵识探索，也不见异常，就是笛穗之上的流苏都没异常，反而是这笛穗中装饰用的圆环，竟然有灵域四大巨头之一仙途山的标志。

要不是这个标志，郭正阳也不可能接过这笛子。

看了裘总一眼，对方也只是普通人，体内没有丝毫灵气波动。

郭正阳这才冲裘总笑笑，试探着把灵识探入玉环，刹那之后，他才又一愣，表情也略微古怪，多少有点小失望，“《灵域》？这竟然是仙途山的一期《灵域》……我还以为是什么好东西。”

探入灵识后，他终于发现了玉环的面目，但也真没想到这会是仙途山刊发的一期《灵域》。

这个灵域指的并不是那个实实在在，无数修士逆天改命的生存之地，而是一期由仙途山刊发的修士刊物，说穿了，就是和世俗中的报刊杂志等类似。

修士的世界也有杂志？

这猛一听去简直不可思议，但这的确是有的，不过修士界的杂志，和世俗中的杂志却有着本质的区别，这并不是记录的消遣娱乐的内容，而是各种术法改良以及灵器锻造运用改良，或者灵材培育方式等对修士有着很大实用性的东西。

修士运转修为，挥手放出一道雷光，像这种雷系术法，流传最广的就是青阳雷术，这种雷术就是在修炼时吸纳灵气中蕴含的日光，结合人体本身的阳刚之气激发的雷术，偏重于火属性雷力，也只是属于低级术法，最原始的青阳雷术，就只是一品术法。

这种品阶也和灵器品阶类似，整个灵域所有术法，就是被分为了九品，一二三品术法对应聚灵期，四五六对应真人境，七品则是对应道君。

九品以上？当然也有，但灵域中很早很早以前，就已经没了道君以上的强者，再高的术法也根本没人能施展出来，所以眼下灵域中的术法品级，最高就只是针对道君级的九品术法。

而青阳雷术在很久以前一直都只是一品术法，容易激发，威力不大，损耗小，流传度广，这是它的特征，但就在一百多年前，有人对青阳雷术做出了改良，改良后的青阳雷术直接跃升三品术法，特征则是容易激发，威力大，损耗中等。

改良后的青阳雷术，一次消耗是老版青阳雷术的两倍，但威力却飙升到了八倍，已经成为灵域聚灵期修士中，很知名也是威力很强的强力术法之一。

而改良版的青阳雷术，就是通过由仙途山颁发的第一期《灵域》杂志，面向了众多修士。

这玩意是仙途山这第一巨头首创，所以取名也很大气，直接以灵域本身命名，他们创办杂志的目的就是一为了敛财，二是吸纳人才，第三似乎还有一种惠泽大众的意思。

敛财好说，《灵域》杂志卖的很贵，随便一本都要几十中品灵石或者更贵，具体价格，还要看内容的珍贵程度而定。

但基本上每一期《灵域》也都是物有所值，上面记载的东西，往往都对修士有极大帮助，所以每一期《灵域》基本都是供不应求，有能力的谁都不会吝啬那点财物去购买一本的，而且都是第一时间购买，因为那都是记录的好东西，谁也不会想知道的太晚。

再至于吸纳人才？也好说。

因为仙途山是接受整个灵域所有修士投稿的。

一百多年前他们创办灵域杂志，本就借鉴了世俗社会中的杂志模式，所以接受投稿也是理所当然，每一个修士，若是对某种术法或者其他方面的改良愿意投稿，一旦被录取就能获得极为不错的财富，甚至包括地位名气等等。

若你是某方面极为出众的人才，自然会被仙途山看中，拉拢。

到时候不止有财富，还能背靠大树成为大宗门人士。

至于第三点，惠泽大众，是因为杂志内的东西都很实用，而且这东西你买了之后也可以借给其他人看，这样一些术法之类就可以慢慢流传开，提升了大众实力。

比如改良版的青阳雷术就是如此。

一旦流传广了，修士群体整体实力提升，就有更多人可以进入妖兽所在地盘获取更多宝物资源，然后又流入修士所在群体。

不过那种流传，也不是瞬间普及到每一个修士手中，你买一期《灵域》，花费不少财物，会随便借给别人看么？恐怕就算借也只会借给关系好的，关系不好的，你能转手卖给对方已经很不错了。

再比如看到一些新兴改良术法，你同样不会立刻对着左右四处宣扬，怕不是短时间内你巴不得身边只有你一个人知道，所以这种惠泽大众，是需要长时间去过度的，这其实也和坊市内出售的那些典籍功法类似。

既然各类坊市有各种功法典籍出售，那么会出现这种定期刊物性质，大多是创新型内容的东西，也就不值得意外了。

上一辈子，郭正阳可是连一期及时的《灵域》都买不起的，买到不知传了多少手，不知道多少年以前的期刊，里面内容已经几乎人尽皆知的还差不多。

所以在发现这是一期灵域之后，他还真有些失望。

当然，这也是因为《灵域》这东西，几乎没有太固定的形式，这一期载体可能是圆形玉环，下一刻可能就是方形玉牌，又或者其他事物，要不然他第一眼就该认出来了。

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