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第一百零二节工作队与神父一（第2页）

薛子良调侃她。

杜雯恶狠狠的瞪了他一眼，刚想引经据典的说明，挂人头不是**。

也和她的革命精神无关。

董薇薇说：“算了，还是住这里吧。

我看了下村里根本没有象样的房子。”

她壮着胆子又看了下人头，象是准备努力适应它们的存在，“反正就挂几天，我们还有不少战士和工作队员在一起，怕什么！”

杜雯想也是，不住这里难道去住老百姓的茅草顶竹篱笆房子吗？反正人头不拿掉，她就先躲在里面不出来就是，来个眼不见为净。

“好吧！

我们就克服一下。”

她庄重的点了下头，进去了。

工作队员们马上把大门口的所有宗祠牌子、灯笼全部拆光，挂上了一块用浓墨大楷写得“十三村地区农村社会调查工作队队部”

的白茬木牌子。

有个战士凑趣的在门边点起了一串鞭炮，噼里啪啦的响了起来。

“又一个新衙门开张啦。”

熊卜佑说。

众人哈哈大笑，这时候只见一个穿着不合体的宽袍，身材魁梧的家伙阔步走了过来，竟然是个外国人，战士们都觉得稀罕，纷纷挤过来围观。

穿越众们一看，原来正是几个月前来临高谈传教事宜的耶稣会会士陆若华，此人把他乌鸦一般的黑色修士袍换成了一件青色松江棉布长衫，头顶**一统帽，脖子里不失本色的挂着乌木的耶稣受难十字架，看上去很不协调。

身后，却是白多禄，他哭丧着脸，背着个巨大的行李包，扛着一块白茬木的板子。

“我的孩子，就把牌子挂在这里吧。

这是天主赐予我们的房屋。”

陆若华一本正经的说道。

“是的，神父。”

白多禄满面无奈加后悔――我干嘛要自己坦白是信众呢！

自从他的天主教徒的身份曝光之后，执委会就把他的其他属性全部自动忽略了。

虽然他拒绝了“临高主教”

这一头衔，但是文徳嗣并不放过他，要他继续为穿越集团的宗教事务贡献力量。

于是充当陆若华的本地陪同就成了他的光荣任务。

公开头衔是临高教会世俗司铎，秘密身份是执委会宗教事务办公室副主任。

正主任自然是何影了――对外的头衔是执委会宗教事务官。

陆若华从澳门回到临高之后，带回来了负责整个东亚传教事务的耶稣会的批准状，缔结了传教协议。

他随身携带了大批在澳门印刷的中文版宗教书籍和洋钱――何影告诉他，穿越集团不会为传教士提供资金，至于澳洲的教会暂时也提供不了资金，一切费用都得由耶稣会赞助。

于是陆若华很爽快的在东门市的一条横街上买了一块土地――东门吹雨很奸商的卖了二百块洋钱。

接着传教士雇用了临高建筑总公司，准备修筑一座小型的教堂――百仞城教堂――此地将作为临高总堂的所在地。

在教堂没有落成之前，陆若华继续住在商馆里，每天他都和熊卜佑约好了，在商馆里学习语言――他现在用普通话交流没有问题了，这次学得是临高话。

白多禄对他的热情和好学精神感到由衷的钦佩，一聊之下，才发现这是陆若华学习的第三种中国语言了。

再此之前，他已经学会了广东白话和普通话。

空下来的时候还和白多禄一起谈谈义理方面的问题――当然以白多禄的水平是谈不出任何新花样的，不过白多禄给了他震撼的一击。

某天，他带着脚夫抬着个箱子来了。