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第一百六十三节潘多拉盒子（第2页）

周韦森又对着门多萨说了几遍，最后才算达成了交易：一箱一个银比索。

“问他：本地有批量销售么？”

周韦森迟疑了一下，问张信说：“我说老张啊，你知道这是啥玩意不？”

“废话，不知道我买它干吗？”

“难道你想学英国人，搞鸦片贸易，毒害中华民族――”

“周博士啊，难道你不知道鸦片是重要的制药原料吗？”

“这个我当然知道。”

周韦森说，“问题是你是广州的商业代理人，一买鸦片我就想起虎门销烟之类的玩意了。”

“嘿嘿，这种生儿子没屁眼的事我哪能做。”

张信说，“叶雨茗去接那劳什子传教士了，农业部门的事情就由我来代劳了。”

“靠，农庄里要种鸦片？这个我可得奉劝你们一句：潘多拉盒子一打开，后患无穷。

要制药，买印度鸦片也就足够用了。”

“依赖进口总是件危险的事，特别是现在的阶段。”

张信得到了印度人的回答，说鸦片的需求不大，每年从印度到澳门的货物不过二三百箱而已，除了一部分是当地人自用之外，都是作为药物卖到广州去的。

如果穿越者的需求量不大的话，他可以单独贩运一些来。

这个时代鸦片还没有象后世那样成为一种抢手的暴利商品，无论是作为消遣品还是药物，需求量都很小，

通济号的货舱全部装满之后船起航回程了。

船上除了货物之外，还多了个黑发棕眼的外国人――中文名叫陆若华，是个法国南方人，三十出头，刚从法国来澳门不久。

之所以选他，是因为穿越者中没人懂意大利语，但是懂法语的相当多，便于沟通。

陆若华和所有当年来东亚传教的耶稣会传教士们一样，在开始他的传教使命之前，都会学习一门专门技艺：天文学、医学、工程技术或者艺术，正如他的同辈和后辈们那样。

耶稣会在传教领域的高明之处在于很早就意识到，对于东方那些已经拥有数百年乃至上千年文明的国家来说，只靠一本圣经就想打动他们是远远不够的。

陆若华选择学习的是医术，他过去在读耶稣会创始人罗耀拉的传记的时候就知道，人在病痛中是最容易受到天主的感召的。

上船之后他就一小时都没安静过，马上就四处找人学习普通话，一众人闲着没事干的，也拿这老外消遣。

到处都能听到他那僵硬着舌头的“泥号”

、“吃凡了每”

、“对布乞，泥死个号任”

的声音，闹得文德嗣心烦意乱。

门多萨小姐则象是找到了生命中的光芒一样，把个周韦森撂在一边，对“神父大人”

嘘寒问暖，送食送水的。

闹得周韦森一肚子不痛快。

但是他久居国外，知道天主教徒们多半宗教情绪比较强烈，信仰的荒漠里突然来了一个神父，门多萨小姐激动万分也是在所难免。

“文总，我看这天主教这次是非传入海南不可了。”